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第4章 伊存授经（第1页）

原本敖伯玉打算自己就是不看，不去想，然而那些经文偏偏就看入眼中，印在脑海，忘都忘不掉。

敖伯玉心神逐渐沉入那《三十二相经》中。

也不知过了多久，再次睁眼，周遭的商队已没了踪影，只有伊存原地盘坐。

见敖伯玉醒来，伊存也睁开眼问道：“七日时间，《三十二相经》你悟到了几相？”

敖伯玉细细回想，慢慢回味浮屠经中悟出的《三十二相经》，只觉的好像脑海中有了三副自己的面孔，分别是手掌宝塔，嘴漏尖牙怒相。

双手控斧钺的恶相。

依手而眠的睡相。

只是三相十分虚幻，仿佛一阵清风就能吹散。

此法却不是修行真法，而是凝练神魂之术。

三相在脑海中，整个人都精神了不少，盘坐了一晚，身体也没有丝毫不适，反而前所未有的舒畅，同时感受到三个人相正在慢慢吸取一丝丝的炁。

虽微乎其微，但仍能感觉到。

原本以为自己要被强行收服，训做坐骑之类的，然而这些都没有发生，《三十二相经》没有影响自己的思维，反倒是有凝练三魂之效用，让自己神清气爽。

“回大师的话，晚辈蠢笨，只记得了三相，分别是怒相、恶相、睡相。”

“倒也不差，看来你修行之路或多有生杀之劫，若随贫僧修行，或可避之。”

伊存说道。

“能得大师赏识，是晚辈荣幸，只是晚辈自小就入了龙宫名册，今后也得分于各江河办差，未得父王准许，不敢私自改换门庭。”

敖伯玉连忙说道。

伊存听后也没多说什么，只是叹道：“惜也。”

见伊存并未强行收人，敖伯玉也宽心了不少，问道：“大师，我这算是佛门修行入门了吗？可有道仪之境界了吗？”

“非也，佛道修行不同，佛修第一层境界唤作‘五停心’，而非‘道仪’。”

伊存说道。

“原来如此。

不知可否请大师解佛修境界之分？”

敖伯玉问道。

“自无不可，佛讲究悟，可一朝成佛，也会百年蹉跎。

只是一悟成佛者何其之少，故佛祖怜悯众生，探究了修行之法门，大体上分为：

五停心境，修五观。

预流果境，修四神通。

十贤觉境，又唤作罗汉境，修五贤。