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而且黄龙血松中,还有万分之一的概率可能进化成为树妖。
再借由体内黄龙血遗留的影响,天生就有土行神通,往往三四百年就能成为一方大妖。
而能逆水溯源,转树身为龙躯,成为翱翔九天之神兽黄龙的,在《寰天堪虞图》上也有记载。
在黄龙谷北方的冰海中,就有一个黄龙剑魔宗,天生与黄龙谷敌对,宗派的领袖就是一个从黄龙血松树妖成就来的神兽黄龙。
陈观水现在并不关心那棵黄龙血松品质如此底下,形体如此残缺,可能没有办法从接待师兄那里换到多少的白银。
现在陈观水关心的,是畅游在书海当中,借着《浩然正气宗灵药图谱大全》和《寰天堪虞图》这两本书,互相映证,串联交织,渲染出一幅当今修真世界的浩大全图来。
往往陈观水先确定一个自己找到的灵药植株,然后先是在《浩然正气宗灵气图谱大全》里面找到它的根由,然后再以此为引子,泛滥开来去看周围的那些东西。
偶或有地理上不清楚的地方,就去查看《寰天堪虞图》。
就这样顺着自己的心思去随便读着,一直到把前面在窦家石坊忍下的冲动彻底淡然忘掉,彻底让自己不再想着“如何借着水镜术可以探查灵石原矿内部的机会去暴发一笔”
这样可笑的话题。
毕竟水镜术,不过是“术”
。
就是自己的水镜术再有灵异,但是使用水镜术去追求金银之物,这种行为甚至连“术”
都不算,只能算是“术之外道”
,已经走上了邪路。
“道法术,心性行”
,六字之辩,诚如是哉!
也只有倒转过来,去追求自己水镜术为什么能做到对灵石原矿里面的灵石发生反应,为什么会对那些潜藏的灵药植株发生反应,为什么会和别人的不同。
也只有这些,才能算是倒转到了“法”
的程度。
而真正内核的“道”
,那就是虚无飘渺,无法追求了。
陈观水现在想的,还没有到那么高深悠远的境界。
陈观水在想的,既然自己的水镜术可以察觉到灵药植株,甚至能察觉到灵石原矿里面的东西,那么它更大的作用就不应该是在如何利用它来挣钱上,而是去研究如何更灵敏的察觉灵气的波动上。
所以这一段时间,陈观水从家里的库房中找出了数十件东西,又从胡二娘那里借了很多东西,罗列在自己面前,一一对着它们施展水镜术,然后仔细研究每一次水镜上面的变动。
从探查五十步外的一颗细小的灵石,再慢慢延伸,一直到一百步外。
然后再把灵石切开,一次次的分成两份,直到缩小到如同砂粒。
从探查十步之外两颗相隔一步远的灵石之间的灵气扰动,再慢慢拉长,一直到间隔伸到十步之远。
从探查最简单的法阵开始,找出法阵中的灵气波动,指出进出法阵的道路,或者是推导法阵后继的变化。
从探查被藏在隐灵盒中的灵石,再到专门探查那些借着各种道具,各种法术,各种法器隐藏起来的家族武士,或者是胡家的小狐狸精们。
从探查法术施展后的灵气残留,再到法术形成时的灵气特征,再到探查法术准备阶段的灵气波动。
几乎所有的尝试都是失败,但是陈观水乐此不疲。
因为他感觉到了,这,才是他的水镜术真正使用的方法。
也正是因为有如此的认识,一次次的坚持,一次次的积累,到了一年多之后的今日,在白石书院专心学习一年之后,陈观水才能够通过水镜术知道身体周围五十步内很纤微的灵气波动,才能够探查出像林四七这样精于“隐身术”
的炼气顶层修士来。
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