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我没有见到这位士兵的人体模型,算起来马克·吐温来的时候庞贝古城只开挖了一小半,费奥莱里为模壳注石膏浆的方法还没有发明,因此他见到的应该是一具骨骼。
马克·吐温除了感动之外也有生气的时候。
庞贝城的石材路上有深深的车辙,他走路时把脚陷进去了,绊了一下。
他由此发火,断言这路在出事之前已经很久没有整修了,责任在城市的道路管理部门。
这个推断使他见到死亡者的遗骨也不悲伤了,因为任何一个死亡者都有可能是道路管理人员。
我觉得马克·吐温的这种推断过于鲁莽。
石材路一般都不会因为有了车辙就立即更换,有经验的驾车人也不会害怕这些车辙。
从庞贝古城的道路整体状况看,有关管理人员还算尽职。
马克·吐温把自己偶然陷脚的原因推给他们,连他们惨死了也不原谅,过分了。
比马克·吐温更为过分的指责,出自一大批虚伪的道德学家。
他们凭着道听途说,想象这座城市的生活非常奢侈糜烂,因此受到了上帝的惩罚。
奢侈糜烂的证据是公共浴室、私家宅院、妓院和不少春宫画。
其实在我看来,这里呈现的是古罗马城市的寻常生态,在整体上还比较收敛。
歌德一七八七年三月十一日到达这里,他在当天的笔记里写道:
庞贝又小又窄,出乎参观者的意料。
街道虽然很直,边上也有人行道,不过都很狭窄。
房屋矮小而且没有窗户,房间仅靠开向庭院或室外走廊的门采光。
一些公共建筑物、城门口的长凳、神庙,以及附近的一座别墅,小得根本不像是建筑物,反而像是模型或娃娃屋。
但这些房间、通道和走廊,全都装饰着图画,望之赏心悦目。
墙上都是壁画,画得很细腻,可惜多已毁损。
《意大利之行》
我也有歌德的这种感觉,但这里包含着某种错觉。
我们平时去看正在建筑中的楼房地基,也会惊讶每个房间为什么如此之小。
其实这是因为室内空间尚未形成,只拿着一个个房间的地基面积与无垠的天地去比,当然显得狭窄。
庞贝废墟的多数民房遗迹也成了这种开放式的地基,因此就有了歌德的这番惊讶。
后来他进入了那些比较完整、又有器物装饰的房间后感觉就不同了,说:“庞贝的屋子和房间看似狭窄,却仿佛又很宽广。”
法国史学家泰纳(Taine)比歌德早来二十多年,得出的结论是:“他们的生活享受远不如我们现在这样舒适多样,这样多彩多姿。”
从时间上说,几乎所有断言庞贝城因奢侈糜烂而受到上帝惩罚的道德评论家们,都是在泰纳之后,甚至在歌德之后才出现的。
当然,他们也没有心思去阅读泰纳和歌德的文章。
我鄙视一切嘲笑受难者的人。
我怀疑,当某种灾难哪一天也降落到他们头上,他们会做什么。
三
庞贝城灾难降临之时,处处闪烁着人性之光。
除了马克·吐温提到的那位城门卫士,除了那些“人形模壳”
表现出的保护儿童和老人的姿态之外,我心中最高大的人性形象是一个有名有姓的人。
他就是《自然史》的作者老普林尼(GaiusPliniusSecundus)。
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