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我们首先承认,中华民族与其他民族不同,不仅表现于外在的显而易见的地方,更重要的是在思维方式上,这就导致了中国传统文化与西方文化发展过程的差异。
但是,纵观人类文明的发展,中西文化都是朝着更加文明的方向发展着。
我们就中西方哲学的发展源头来做一下比较,以此让我们更清楚自己的优势和劣势,能够在中西方文化激烈碰撞的今天,对先人的思想作出更为合理的理解和认识。
第一点,历史条件和社会环境方面导致研究的对象不同。
中国先秦时期和古希腊时期都是奴隶制时代,但是社会环境差异很大。
从地域上来说,中国是一个大国,重视农业发展,自给自足的家庭农业经济占绝大多数,几乎是全部。
而手工业商业几乎被官府垄断,商业发展极为缓慢。
因此,收成的好坏就要看天气,地理等等。
因此,先秦时候,中国的科学相对发达,并且都是与农业生产息息相关的,如天文学、地学、历法、农学、医学等,都注重实用性,而纯理论的科学如数学特别是几何学,相对其他学科而言,发展缓慢。
先秦时代的中国是一个大陆国家,地域宽广,交通不便,而周围其他民族比中华民族落后很多,因而,中国与外界其他国家民族的交流很少,对于自然界的研究也就更少,但并不是没有。
而古希腊的情况大相径庭。
古希腊是一个海岸国家,陆地土地贫瘠,耕地面积稀少,农业发展落后。
但它海岸线曲折多湾,岛屿星罗棋布,海上交通便利,为发展工商业提供了有利条件。
工商业的发展和人口的沿海密集分布扩大了人与自然的接触范围,加上工商业比农业需要更多知识和技巧,这就有力地推动了人们对自然科学的研究,因此,古希腊的自然科学特别是数学、几何学等发展较快。
第二点,先秦时代正处于人类社会由野蛮向文明状态的过渡过程中,战乱频繁,不管是统治阶级还是被统治阶级都处于不稳定的社会动荡之中,因此,诸子百家的理论使命是创造出平静、安定的人文环境与社会环境,以顺应春秋战国时代人们的普遍心理。
古希腊人把认识宇宙万物共同的本原问题(即万物同一或世界的统一性问题)、把寻找&ldo;始基&rdo;看成是最智慧的事情。
&ldo;哲学&rdo;在古希腊是&ldo;爱智慧&rdo;的意思。
研究哲学的目的就是为了追求真理。
古希腊哲学家们都在不约而同地寻找万物的&ldo;始基&rdo;,寻求对世界本原的认识,即本体论‐‐关于世界的本原或本体的学说。
本原的原义是&ldo;开始&rdo;,也叫&ldo;始基&rdo;。
第三点,研究内容上都有不同的出发点和侧重点。
先秦诸子百家对于世界本源问题也提出了自己的看法,从史料记载看,这比古希腊亚里士多德要早200年。
关于诸子百家对于世界本原的认知,大多倾向于天与人的关系,总共有三种观点:一,&ldo;天本论&rdo;。
这是春秋战国时期占主导地位的观点,孔子、孟子都曾肯定意志之天、性理之天对世界、人世以及人的道德属性的决定作用。
二,&ldo;道本论&rdo;。
这是道家的基本观点,为老子首先发明。
三,&ldo;气本论&rdo;。
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