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第25节（第4页）

程青见他懵懂，笑吟吟地换了白话：“一开始学写字，把字写得大些，才不会拘束了你日后的书法造诣。”

他指了指双眼：“字写得大，才不至于读得三五年书就双目视物不清。”

卫景平：“……”

“双目视物不清”

岂不是说的近视眼？原来把字写大一些，还能预防近视啊。

程青还又告诉卫景平起初练字有个口诀，“上大人，丘（孔）乙己，化三千，七十士，尔小生，□□子，佳作仁，可知礼4”

，依次反复练，直到这二十四个字练得像样了再换别的，卫景平在心中默读了几遍，才发现这些字的发音跟拼音的韵母一样。

关于白鹭书院的教学，程青还告诉他，入学启蒙从“三百千”

开始，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》，这三本书是书院专门为新入学的蒙童开的，每三天开一堂课，由顾世安来教，除了初开蒙的蒙童外，谁都可以去听讲。

除此之外，还有不定时开的读物课，必如《小学绀珠》、常识类的《名物蒙求》、成语和典故类的《幼学琼林》和《龙文鞭影》，这些都是真正开始学习科举教材之前的开胃小菜，程青一一给他展示了手抄本。

并告诉他，如果想读，可以来他这里抄书。

至于“主菜”

四书五经，则是必修课。

按照由浅入深的次序，白鹭书院循环反复教授四书《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》，直至每个蒙童都能一字不落地背诵下来为止。

程青先简要跟卫景平说了说四书，《大学》是四书里面最简单的，也是“三百千”

之后要学的，它的内容相对简单，讲为人、为学的基本道理，儒学的三纲，“明德、亲民、止于至善”

和八目，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”

都是从这里面阐述而来的，是古代读书人士子的人生境界进修阶梯。

《论语》，儒家的主旨要义都在其中，在考秀才阶段，《论语》中的每句话都有可能被拿出来出题，说要倒背如流都不为过。

《孟子》中的篇章一般在乡试的时候才会拿出来出题。

《中庸》比较难学，更是乡试往上才考得多的一本书了，所以只要求学生背熟了，拿来应付科举考试中贴经题即可，其余不做要求。

看到课程表，卫景平发觉白鹭书院的教学方法跟后世的走班制差不多，课堂都是开放的，蒙童根据自己的需要决定去听哪节课，还挺开明、超前的。

更叫卫景平惊讶的是，白鹭书院居然还开了一门叫“官话”

的课程，因为他穿过来的时候说话用的是原主身体的本能，所以并未因为口音的事而烦恼过，看到课程表才发现原来他说的地地道道的上林县的土话。

重活一世的卫景平深知“官话”

相当于一门外语，在课程表上重重地画了个圈，标记着这门课和四书五经一样是必修课。

除了必修科目“四书五经”

外，书院还开设琴棋书画等辅修课，一应文人士子应该涉及的，书院都教。

无论是下场科举还是培养贵族公子的气质，都不用再请老师私下里辅导了。

怪不得要每月收1两银子，卫景平心道：每个月1两银子确实是良心价格了。

作者有话说：

12出自《礼记》，43出自《驯蒙法》。

到宋朝，咱们老祖宗都玩水嬉玩的可溜了，嘿嘿，后来就没有什么记录了。

平哥儿：像以前暑假开学之前的狂欢，意外是半路捡了一只肇事的愣头鹰，小东西实在是太莽了。

以后就要正经开启科举线了哦，遇到晦涩难懂的我会三章一更，注明此章可跳。