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第139章 开诚布公语菩提六（第3页）

此时他的“六根”

，已经被封闭了身与眼，失去了触觉与视觉。

这三条竹枝，便可以再次封闭三种感知力。

“悟空悟空，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”

玄奘轻笑道。

“眼见形、却未必会喜。

耳闻声、却未必有怒。

鼻嗅香、却未必生爱。

舌尝味、却未必能思。

唯意见心、明心见性，或可得身之自在。

猴子，是时候请你配合贫僧，做一件事了。”

玄奘用神念传音的方式，在极短的时间内，将这些提示传到了猴哥的意识之中。

与此同时，那三条竹枝也与猴子一触即分。

虽然只是短短的一瞬间，却也直接封闭了猴子的听觉、味觉、嗅觉。

至此，他的“六根”

之中，眼耳鼻舌身五根完全失灵，仅余“意”

根仍然无碍。

而这，正是玄奘真正的目的。

眼耳鼻舌身此五根，代表的正是五感。

究其本源，乃是从外界获取信息的通道。

唯有“意”

根，代表着向内求索，求问本心之路。

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以“真意”

求“本心”

之菩提。

正所谓：

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

玄奘知道，他现在还没有“明镜本清净，何处染尘埃”

，随时随地，可见菩提的境界。