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第109章 旧山崩摧天地新七（第2页）

的解释。

依照那个说法，所谓的“须菩提”

，其实根本就不存在。

一切都不过是一只石猴，在濒死绝境之中的幻想而已。

在那个故事中，天产石猴自身便拥有着强大的力量。

只不过，石猴不通修行之法，这股力量缺乏引导，故而始终沉寂在石猴体内。

后来，石猴决定出海求仙访道。

毫无意外的，一艘猴子们拼凑起来的小破船，根本就承受不住海上的风浪。

船翻了，并无修为在身的猴子，也落水了。

有说那猴子，是先到达南瞻部洲生活了几年，后来在去往西牛贺洲的途中落水的。

也有说那猴子，连南瞻部洲都没有去过。

他从花果山出发后，很快就落水了。

但无论是哪一个版本，在此故事中，猴子都从未去过西牛贺洲。

他只是在溺水濒死的痛苦之中，依照从花果山群猴，或者从南瞻部洲百姓那里听来的故事。

在自己的想象中，虚构了一个西牛贺洲，虚构了一座灵台方寸山，虚构了斜月三星洞。

也给自己虚构了一位，如同老神仙一般的世外高人，须菩提祖师。

所以，无论是灵台方寸山、斜月三星洞，还是须菩提祖师，它们从一开始都并不存在。

它们只是猴子在绝境中想象出来，引导自己爆发出体内潜力的一个……虚构诱因。

所以，灵台方寸山是心，斜月三星洞是心。

须菩提祖师，也是心。

玄奘愣愣的看着面前，笑的一脸神秘莫测的老婆婆，他甚至有种感觉。

如果这第三个问题，他直接回答说：

须菩提就是西牛贺洲，灵台方寸山上，斜月三星洞内的一位老神仙。

这女娲娘娘，说不定就会摇头感叹玄奘悟性太差。

然后丢给他一块石头，让他去荷花潭旁，将石头磨成一面镜子。

然后自己照镜子看，镜子里的人是谁，谁就是须菩提。

如此一来……

所以，那个猴子想象出来的须菩提，他根本就不懂什么三界格局。

不知道灵山与天庭的存在。

也不懂那些自从太古，自从世界初创以来，就存在于世间的强者究竟有多么可怕。

所以猴子，也只是沉入海底，龟息休眠了十年时间。

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醒来后，自以为自己拜了师父，还练成了一身不俗的修为神通。

但是对于这个世界，对于那满天神佛的真正实力，对于各家各派的背景后台。

猴子仍旧是一无所知。

如此一来，倒是能够解释清楚很多问题了。

但与眼前情形相比较，玄奘只感觉，各种悖论也随之而来。

首先，如果灵台方寸山、斜月三星洞，包括须菩提祖师，都是猴子幻想出来的。

那么当初在金山寺，玄奘梦中见到的那个须菩提，他又是谁？

此时在五行山布局，要救孙悟空的又是谁？