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创作是辛苦的,同时也包含着欢乐。
小说本身所带有的自叙传性质,以及它的长达几十年的构思和酝酿,都会使作家在创作时,感到畅快。
可惜,和痛苦交织在一起的这种畅快之感未持续下去。
大约就在动笔的半年多之后,作家停笔了。
关于老舍停笔的原因,胡洁青在《写在〈正红旗下〉前面》一文中,有过分析,她是这样讲的:
一九六二年下半年,那位&ldo;理论权威&rdo;(即康生‐‐引者)对小说《刘志丹》下了毒手,制造了一起涉及面极广的错案,株连了一大批党的高级干部和文艺工作者。
这股现代文字狱妖风一起,传记小说这个体裁便受到了严重的威胁,谁愿意莫名其妙地因写小说而被戴上&ldo;反党&rdo;的大帽子呢?
转过年来,张春桥又提出了&ldo;大写十三年&rdo;的口号。
这样的口号并难不住老舍,谁都知道,十几年来,他写了大量描写新人新事的作品。
然而,这个口号的发明者名曰&ldo;大写十三年&rdo;,实则扼杀&ldo;双百&rdo;方针,一串又一串禁令接踵而来,象《正红旗下》这类作品只好不写,束之高阁。
我想,这些文艺政策上的不正常现象,就构成了《正红旗下》既没写完,又没发表的原因。
《正红旗下》停写了,林彪、康生、&ldo;四人帮&rdo;的反革命阴谋活动却不曾停止,他们利用毛泽东同志发动&ldo;文化大革命&rdo;的错误,疯狂地对大批作家、艺术家进行迫害,一九六六年八月,老舍被他们害死了,冷落在老舍书桌抽屉里的《正红旗下》,再也不可能完成了。
我们现在所看到的只写了十一章、仅仅八万字的《正红旗下》,显然只是作家构思中的鸿篇巨制的一个开头,它永远只能是一个开头了!如果说,十年内乱是时代的大悲剧,那么,《正红旗下》的遭遇,则不过是其中的一个小插曲。
然而,悲剧的时代,终于通过人民的力量发生了历史性转折,一部《正红旗下》,却再也不可能有完整的面貌了。
就这个意义上讲,这个损失的惨重性,是难以估量的。
清末社会的一面镜子
尽管《正红旗下》只是一部长篇作品的开头,矛盾冲突还未全面展开,已出场的某些人物的思想性格,可能还会有所发展,然而就现有的十一章而言,已经显示了很高的艺术价值,反映了老舍晚年创作风格的成熟与发展。
它的成功,首先表现在,作家在描绘特定历史时期的社会生活时,既注意社会背景的广阔性,又注意深刻地揭示社会生活的本质,广中求深,深中有广,使小说在反映生活上,具有了高度的艺术概括力。
小说重点写清朝末年北京中下层旗人的生活。
通过对几个不同类型的旗人家庭的描绘,相当广泛地触及了上世纪末到本世纪初中国社会的各种复杂问题。
撮其要者,即有:
(一)&ldo;八旗&rdo;生计问题。
八旗是清代满族的&ldo;兵民一体&rdo;的社会组织。
按着这种制度,旗人只能当兵,保卫皇朝,不准离开本旗,不准出京,不准自谋生计。
凡当兵的,都可以吃一份钱粮(俗称&ldo;铁杆庄稼&rdo;)。
老舍在小说中写道:&ldo;旗族人口越来越多,而旗兵的数目是有定额的。
于是,老大老二也许补上缺,吃上钱粮,而老三老四就只好赋闲。
这样,一家子若有几个白丁,生活就不能不越来越困难。
这种制度曾经扫南荡北,打下天下;这种制度可也逐渐使旗人失去自由,失去自信,还有多少人终身失业。
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