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第87章 台岛（第1页）

“话说俞文穿越到的这个世界的台岛社团组织也算是发展历史较为悠久，而且起源颇为复杂，且多元化。”

“这个世界台岛的部分社团是由大陆的传统社团发展演变而来，部分是当地社会历史发展中形成的地域性“角头”

势力，更多的则是当初战后台岛社会结构变迁与多种矛盾中发展起来的新兴社团帮派组织。”

“话说这个世界的清政府在收复台岛后，以“反清复明”

为主要宗旨的秘密结社从大陆传入台岛。”

“而这时台岛的社团跟大陆的社团还是很相似的，具有浓厚的个人色彩，曾组织了多次反清起义的反抗活动。”

“而且在这个世界的日国占据台岛前，青帮、洪门组织在台岛的发展也是十分迅速的，遍及各个阶层。”

“然而，清末民初，青帮与洪门逐渐成为一股社团势力，台岛的青帮与洪门性质也发生相应变化。”

“到了上上个世纪九十年代的末期，在日国占领台岛后，日国的那些侵略者曾对台岛的社团与组织进行大规模的整肃，原有的社团组织受到重创，大部分解体。”

“而且为了进一步控制社台岛，那些日国的侵略者更是从日国派大批“浪人”

到台岛，形成一个特殊的社会阶层，让他们控制当地的混混与社团组织。”

“而在台岛光复后，这些日国“浪人”

被遣送回国后，一些当地古惑仔或去扑街仔以地域为界，占据地盘，聚众为帮，成为地方角头，形成社区型社团。”

“上个世纪四十年代中期，台岛北部的“生肖帮”

，就是这类角头帮派的典型。”

“当时较着名的帮派还有“大桥帮”

、“大龙帮”

、“埔仔帮”

等，他们以在自己的地盘内收取保护费或搞赌场为生。”

“直到上个世纪四十年代的末期，某人率数众人人逃台，极大地改变了台岛的社会结构与历史发展，也改变了台湾社团之间的生态。”

“某人在迁到台湾后，原来已有的一些社团组织不但没有受到打击与控制，而且社团势力还出现滋生蔓延之势。”

“一是一些日据时代的帮派组织，如“芳馆”

、“大头”

、“华山帮”

、“犬峒”

、“埔仔”

等帮派死灰复燃，重新开始活动。”

“二是大陆的“青帮”

、“洪门”

等社团组织也来台发展。

其中“厦门帮”

因讲闽南语，与条子之间的关系良好，在外省帮中独领风骚。”

“同时，一批大陆的青帮与洪门重要人物来台，但因被禁止公开活动，他们便改头换面，以商人或政治人物的面目出现，仍在地下秘密发展。”