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第572章 访同行问属下 评达摩论萧衍（第3页）

萧衍问：‘为何？’达摩答：‘造寺庙是为讨好和尚、抄经书是为讨好祖师、度俗人是为讨好大众。

所以无功德。

’达摩看不上萧衍，于是偷偷离开，准备渡江北上。

萧衍派军队追赶到江边，达摩见形势危急，于是摘取一支芦苇抛进长江，芦苇变成一艘小船，载着达摩飘然而去。”

萧西风问：“南梁的版本呢？”

刘莎沄笑笑，接着道：“萧皇与达摩论道。

皇帝问：‘吾造寺庙过千座、抄经书几百卷、度俗入僧数以万计，为何世上苦难未见少？’达摩答：‘福祸皆如东海，添之不觉多，舀之不见少。

但做莫问。

’”

萧西风点点头。

过了一会，他问：“轮回司的版本，在哪里可见到？”

刘莎沄：“轮回司的版本？什么轮回司的版本？……轮回司什么版本？”

说到后面一句时，她脸上有些茫然。

萧西风苦笑一下，决定不再为难对方。

“那你觉得，达摩为什么离开建康？”

萧西风问。

“嗯？”

刘莎沄以奇怪眼神看着萧西风，并没因对方修为、官职比自己高几个大阶而发怵。

“达摩为何不留在南梁？”

萧西风又重申一遍。

“不是……”

刘莎沄眼神迷惑看着萧西风，嘴唇嗫嚅着道：“这个……这不是轮回司安排的吗？”

“轮回司安排？！”

萧西风这次没有问出声，而是在脑海里思索这个答案。

刘莎沄的意思似乎是说：是轮回司不想让萧衍拥有佛教祖师这样的大纛招牌。

达摩没有留在建康，而是去了洛阳，这是轮回司的手笔。

联想到“大同计划”

，萧西风有些明白了：佛教在西方不受欢迎了，但在东方却很好使。

轮回司可能是担心佛教在南梁形成凝聚力，到时阻碍北方统一南方。

可是，尽管没有达摩祖师，佛教在南梁还是越来越兴盛呀！

这又怎么解释？

难道对于佛教发展快慢、南北统一模式，在丰都地府或者小阴间，还有不同声音？

这个问题不适合问刘莎沄。

萧西风想了想，换个问法：“佛教或道教，在岭南发展现状怎样？”

刘莎沄愣了一下，慢慢思索着道：“回副司君，属下觉得，岭南和江南、中原、河北，很不一样……”