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除了古董,那几件文玩也有气息,不过颜色极淡,肉眼几不可察,倒是他们散发出的气场光晕范围面积较大,大的直径有篮球大小,小的也能散发出体外三寸。
古董里颜色最深的是金古斋玉石展厅里那方汉代古玉,呈现一层淡淡青色,气场光晕最大的是一件手串,直径十几公分,足有篮球大小。
对于这些现象,车晨心中早已隐隐有了猜测。
依照王老对这几件古玩的鉴定车晨发觉依照年代的不同,其颜色深浅也不同,几件现代的文玩都是几不可见的淡白色,而民国的古董铜塑佛像则是深一些的白色,到了清中期的瓷碗,则变为白光之中带有一丝红色。
虽然不太准确,但是以此判断,应该是年代越久远的古物气息颜色越深。
这应该是时间的沉淀,民国到现代都是白色,只是年代越久颜色越深。
清末开始是红色,汉代是青色,之间和之后的颜色暂时未知。
至于气场的大小,车晨推断应该是与人接触时间长短有关。
道家所言,万物都有灵气,而时间越长灵气积累的越多,就能生出灵性,如同千年古木和那些老而成精的妖精鬼怪传说一样。
人也有着灵性,或者说生命磁场,而且作为万物之灵,人类的灵性要比普通动植物强过太多,更不要说山石土木那些死物了。
所以与人接触久了,即便是木头金属那种死物也能沾染一些灵性或者说俗称的人气。
古董埋在地下或者摆在柜子里,少于人接触,气场主要是时间的积累沉淀造成的颜色深浅,因此光晕仅有浅浅一层;而文玩被人时常把玩,人体身上也有着气场,自然受到沾染,所以人气要更浓厚一些,气场直径多在几公分以上。
传说中某地一到雷雨天都会出现如图时光倒流一样的过去景物,就是如此。
如故宫灵异事件中,能看见宫女是有科学依据的,因为宫墙是红色的,含有四氧化三铁,而闪电可能会将电能传导下来,如果碰巧有宫女经过,那么这时候宫墙就相当于录象带的功能,如果以后再有闪电巧合出现,可能就会像录象放映一样,出现那个被录下来宫女的影子。
还有一种科学上的解释是鬼魂实际上是人类的脑电波的残留,是一种精神片段,如果有特殊的环境,或者因为强烈的怨恨、爱恋等精神波动,就能够停留在死前的地方,影响人的大脑的思维,造成幻觉产生,形成各种闹鬼的传说。
作为神秘学领域的一份子,车晨认为后者更加合理一点。
那种灵异事件应该都是死者生前灵性残留沾染到某地某物的结果。
不管是哪一种解释,常被人把玩的文玩其年代虽浅,但是光晕却远比那些被收藏保护的很好的古董要大,这就表明人的精神是可以影响物质层面的结论。
所以说,气场的颜色决定年代长短,光晕的大小可以判断是否常与人或者别的生命接触。
但是情况也不完全是绝对的。
比如眼前这尊鎏金鼎就是特例。
(第一卷就要完结啦!
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