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盗头儿呵呵笑道:“准备酒菜,绑进去喝酒!”
二头目对不知如何下手的两个盗儿道:“还不快退下!”
酒足饭饱,盗头儿还了春沛稻子。
分手时,春沛对盗头子道:“你耍横,我比你更横,你讲理,我比你更讲理。
待我将稻送到虎安宫中,回乡之后,我亲自给你送几背篼粗稻来。”
盗头儿拍了拍若春沛的肩膀,道:“不须你亲自来,叫几个大背兜背来,我便从此认识你。”
背篼这种独特的运输工具,是为适应乌江流域山高路陡应运而生的,用于运输粮食、草料等干货,多用竹材、藤材编织,因用途不同而形状各异,有的小巧精制,比如背小孩的(称笆笼),有的则粗犷牢实,用于背重物。
乌江人一生下来就与背篼结下不解之缘,不仅在背篼里度过幼年,长大后背着背篼求生活。
因此,乌江人称下苦力的搬运工为“大背兜(篼)”
,是一种专用称呼,也可算是因职业而得名,与今天重庆主城区的“扁担”
、“棒棒”
一样,均属于“山城棒棒军”
的正规部队。
一月之后,若春沛果然亲自领人送了五背篼粗稻给盗头儿。
自此,凡若氏人过水巴山、大溪河口,安全无事。
有人将此事传到相善耳中,说若氏部族若春沛与盗往来。
相善道:“若氏到草原,必经盗儿出没之所,水巴山上有盗,是我等人无力绥靖境内,不是他的错。”
遂不追究。
虎安山文官虢昌到大溪河一带采风,听说了若春沛的一些故事,觉得是个人才,于是荐与瞫伯。
瞫伯用若春沛为从事,多用为行人,大约相当于大部落的外交官员,专司虎安宫与其他部落之间聘问庆吊联络之事,以及虎安山与内部各子部族间的礼尚往来,有时还负责收集情报,“使于四方,不辱君命”
是行人追求的境界。
若春沛主张招安盗儿,以绝百年之患。
瞫伯令他前往水巴山招降,盗头儿特置酒招待。
若春沛这才第一次见到盗儿真面目,果然只有十七八岁,相貌不凡。
盗头儿对若春沛道:“你是我十分敬佩的人,你来劝归王化,本当听从,无奈事有起根发毛,虎安山必不会容我。”
春沛笑道:“难道小老弟抢过瞫氏雄祖武子的虎安宫宝物?”
盗头儿也笑道:“也未可知。”
春沛遂不再问。
又有数人推荐人才,瞫伯量材施用。
不一一列举。
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