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漆工艺问题（第1页）

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“不鄙文丛·中国文物常识（.shg.tw）”

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漆工艺问题中国文化发展史，漆工艺占了个特别位置，重要处不下于丝和陶瓷，却比丝和陶瓷应用广泛而久远。

且在文化史分期过程中，作过种种不同光荣的贡献。

史前石器时代，文化中的蒙昧期，动物或植物的油脂，照需要推测，很可能就要用到简单武器的缠缚和其他生产工具实用与装饰上。

到彩陶文化占优势时，这些大瓶小瓮的敷彩过程，在红黑彩色是否加过树脂，专家吴金鼎先生的意见，一定相当可靠。

吴先生不幸早死，有关这一点我们浅学实不容易探讨。

山东龙山镇发现的黑陶片上，有刻划古文字明白清楚：“网获六鱼一小龟”

。

时间稍晚，安阳殷墟商代王公古墓中，又有无数刻字龟甲，虽不闻同时有成形漆器或漆书发现，惟伴随青铜器发现的车饰、箭镞，当时在应用上，必然都得用漆涂饰。

使用范围既广，消费量自然就已加多。

当时生产方式及征集处理这种生产品情形，虽少文献可以征引，但漆的文化价值，却能估计得出。

到文字由兽骨龟甲的刻镂，转而在竹木简札上作历史文件叙录时，漆墨首先即当作主要材料，和古代史不可分，直到纸绢能完全代替竹木简札的后汉，方告一个段落。

然即此以后二千年，墨的制造就依然离不了漆。

其他方面且因社会文化一般发达，在日用器物上，生和死两件大事，杯碗和棺木，都少不了漆。

武器中的弓箭马鞍，全需要漆。

所以说，一部漆的应用小史，也可说恰好即是一部社会发展简史。

它的意义当然不只是认识过去，还能启发将来。

据个人愚见，漆工艺在新的社会中，实有个极光辉的前途，不论在绘画美术上，在日常器物上，它是最能把劳动和艺术结合到应用方面一种，比瓷器更容易见地方性和创造性的，在更便利条件下能产生的。

《尚书·禹贡》称：

济河惟兖州……厥贡漆丝。

荆河惟豫州……厥贡漆枲絺纻。

可知当时中原和山东均出漆。

《韩非子·十过》篇说：

尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之。

削锯修其迹，流漆墨其上，输之于宫，以为食器。

诸侯以为益侈，国之不服者十三。

舜禅天下，而传之于禹，禹作为祭器，墨漆其外而朱画其内……觞酌有采而樽俎有饰……殷人受之……食器雕琢，觞酌刻镂。

古史传喜称“尧舜”

。

商以前事本难征信，不尽可靠，惟漆器物的使用在远古，却是事实。

人类文明越进步，漆的用处就越加多。

《周礼·夏官·职方氏》记河南之利为林漆丝枲。

漆林之征二十而五。

或纳贡，或赋税，大致在周初，国家有关礼、乐、兵、刑器物，已无不需要用漆调朱墨作彩绘，原料生产且补助过国家经济。

不过世人习惯漆的故事，或者倒是《史记》所记赵襄子漆智伯头做饮器雪恨，及豫让报仇，漆身为癞等等，因为是故事，容易记忆。