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四水堂人多,路子广,兔子不值钱,可是,穷人之间老朋友上门送个兔子,算是有面子了。
包大壮想要兔子,四水堂和包大壮的关系好啊,四水堂的人稍微发动一些关系(要不说,穷人有穷人的好处呢),来进城到四水堂串门的山区穷亲戚,拎着兔子就来了。
……
“山叔,这咋好意?”
“拿着,又不是个你的,我是给咱侄女的,好歹做身衣裳,你不拿着,就是不给我面子。”
于是乎,拎着兔子来串门的山民,拎着一点花布回去了。
穷人之间串门,礼轻情意重啊。
“七师伯,行啊,又是两只活蹦乱跳的肥兔子啊。”
“你小子,水生,人家包爷还能用上咱点啥?两只兔子而已。”
这不,山叔回头就送到包大壮院子里来了。
“包爷说了,四水堂的老少爷们也不容易。
粮食都不好弄,这些粗布,一点心意,七师伯,你要是不拿着,回头包爷会说我占便宜,要收拾我的。”
包大壮的护卫,也是四水堂的,说白了,都是一脉相承的亲戚了。
“成!
包爷豪爽,我也不扭捏了。”
四水堂的人,谁不知道包大壮爽快?还扭捏啥?
这不,送出去三尺布,包大壮这有捞回六尺,白赚了一半。
包大壮院子里的兔子都是这么来的,四水堂的人多的,一来二去的,包大壮这兔子都快到七十只了。
这还是因为包大壮每天要吃掉一两只呢。
用粗布换兔子,没几个钱,互通有互,礼尚往来,大家面子也都过得去。
无论是粮食还是布匹,都是老百姓的日常‘硬通货币’,在没有钱币的时代,布匹就是货币。
当然,相对布匹,粮食更珍贵。
布匹吗,农村的妇女几乎都在用简单的织机,日常织布补贴家用的,布匹大致也不会缺的。
你有钱,农村妇女织出来的布,就能买到的,人家也愿意卖?卖了自己织出的粗布,还能买些杂粮回来补贴家用不是?
当然,这个时代,机械纺织也算是发达了,布匹的产量也越来越高了。
布匹这玩意,关记杂货铺是不缺的。
吃了兔子肉,割下的兔子皮,晾干了,再卖给关记杂货铺。
兔子皮还有用?这不废话吗?兔子皮毛弄好了,裘皮大衣的衣领、帽子……也是好东西的,关家是豪门,皮坊都有的。
转来转去的,包大壮弄到这些兔子,也不过是消耗了一些法币而已。
多大点事儿?
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