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第二百八十九章 刘复损（第4页）

如今他觉得，今天或许就是要再穿上儒士袍的时候了。

刘复走进了学堂之中，然后满脸的笑意配合上他脸上的狰狞，分外的狰狞恐怖。

“今日你们的韩龙先生有重要的事情，暂时要离开两天，今日由某家为你们代课！”

刘复十分自然的走到了最前面，看着一个个正襟危坐的蛮人孩子还有青壮，看着他们露出了一个笑容。

“《论语》与《诗经》你们都已经学的差不多了吧，不如某家考考你们可好？”

刘复今日说话分外的柔和，虽然嗓音还是十分的沙哑，但是说话的语气却是变得很是轻松。

“请先生教我！”

一个个的叟人子弟，恭谨的行礼，动作也标准了很多。

“之前听你们讲到了《论语.为政篇》，不知你们可知道何为十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

刘复问完了之后，立刻就有一个不大的孩子直接站了起来。

“回先生，此乃《论语.为政》之中孔夫子曾说的人生之学，孔老夫子的意思是，他这一生的一些目标。

说的是，十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。”

“很好，很好！”

刘复也不是一个什么都不懂的家伙，他只是不愿意学习，并不是不学习，“那今之孝者，是谓能养。

至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？又是何意？”

此时另一个孩童站了起来，朝着刘复躬身行礼，然后轻声说道，“回先生，此出自子游问孝，说的是孔老夫子对孝顺的解释。

现在所说的孝，指的是养活父母便行了。

即使狗和马，也都有人饲养。

对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？

孔子看来，老有所养这个想法是错的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。

若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。”

这个弟子比前一个更好，不得不说他们在这方面真的很努力，也很不错。

“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

这是出自哪里？”

“回先生，这句话出自于《论语.里仁篇》”

这次走出来的是一个青壮。

“孔子说：金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受。

贫困和卑贱，是人们所厌恶的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的。

君子背离了仁的准则，怎么能够成名呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。

在孔子看来，每个人都想过上富裕的生活，摆脱贫困的局面，这本是好事。

但是，对于君子而言，富与贵应当取之有道。

即便贫困的生活再不好，想要去之也应有道，这才是君子所为。

而这个道，就是仁义之道，它是君子安身立命的基础。

无论是富贵还是贫贱，无论是在仓促之间还是颠沛流离之时，都不能违背这个原则。”

看得出来，这个家伙是一个很优秀的家伙，至少他笔记记得很好，这基本上算是照搬了当初韩龙交给他们的。

刘复又连续的问了几个问题，之后他们回答的也算是很是清楚，不过最后，刘复问了一个他们之前并没有学过的。

“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。