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第16章 混元之上大道之门（第5页）

而有的大能，则开始演算天机，推演未来。

“什么？人间界浩劫将启，封神量劫才过去，这怎么可能？”

“大世之争，百家争鸣，春秋时代即将来临！

这是劫难，也是机缘。”

这是一些大能从截取的天机中得知的消息。

“人间界大劫，希望别牵扯到其他地方。”

一些深受量劫祸害的修士开始为未来担忧起来。

“此次浩劫并不算太大，我并无殒命之危机，我自当前去走上一遭，若是得到机缘，我便能更进一步，说不定能够突破，需要仔细谋划一番。”

有的人却是打起其他主意。

“……”

感应到人间界即将发生剧变，无数大神通者们开始议论纷纷，一个个目中精光闪烁，开始为自己在劫中谋划利益。

……

数年后，南赡部洲一个名为迦毗罗卫国的国家，由一个名为释迦族的人族统治，族长净饭王有一子，名为乔达摩?悉达多。

就这样，一位未来能够成长为释尊佛陀的人物出生了。

同时期，在人族九州之地，洪荒七圣之一的太上老子似有所悟，派自己的执尸老子前往轮回，出生在周王朝统治下的一个名为陈国的诸侯国境内，生而白发，鹤发童颜，取名为李耳。

随后，阐教众仙也接受到了太虚的命令，可以派遣尸身通过转世或者直接前往人族历练。

众弟子如孔宣遣一尊善尸，前往轮回，出生于鲁国陬邑境内，有名为孔丘。

弟子如慈航道人、文殊广法天尊，自封修为，下山历练，各有所遇。

截教之中，通天教主亦派出多宝道人、无当圣母等，或转世修行，或入世感悟。

春秋时代，大梦春秋，思想碰撞，百家争鸣，一个全新的时代即将来临。

天地悠悠，岁月匆匆，不知几许。

洪荒一片安然，各族强者、诸多大神通者们大多闭关悟道，只有人间处于动乱时期，有的，借此突破，纷纷做出各种谋划。

尼连禅河河水宽阔，大河涛涛，洋洋西去。

大日炎炎似火烧，河岸边的石子都被晒得无比滚烫，人踏在上面犹如大火炙烤般疼痛。

河畔边的菩提树苍劲而青翠的枝叶遮住了正午的阳光，热风吹动，树叶飒飒作响，泛起微微白光。

风中的梧桐树悄然无语，只是看着明净、展览的天空默默地展开它那纷繁茂盛的枝叶，一如它过往数千年岁月里所做的那样。

树下，一名瘦长的僧人双腿盘起，结跏趺而坐，僧人看上去大约三四十岁模样，年轻的身体因长期的苦行冥思而显得非常虚弱，偏袒的右半边身体处露出的肌肤苍白到近乎透明，头上淡栗色的卷发散乱如鸟巢，而且，好像还真有一对小鸟在乱发间筑起了鸟窝，生下几只雏鸟，忙碌地飞来飞去。

每当飞翔到阴影落下时，带来一股清凉的气流，僧人蓬松的短发中便会发出急促的叫唤声，几张嫩黄的小嘴迫不及待地张开又合上。

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乔达摩?悉达多不言不动，他已经在这株古老的菩提树下整整静坐了九十天，不曾动过分毫，也不曾开口说过一句话。

他在苦苦思索着道的真谛。

他已经在尼连禅河附近苦苦修行了六年了，六年中他深入极端苦行，摧残自己的身心，其他苦行者还以为他要就此丧命，但因为有着别人的帮助，他都度过来了。

后来，他认为苦行无益，因为无法达到觉悟与涅盘，所以他放弃了。

他回忆起小时候在树下初禅的体验，认为这可能给他提供帮助，于是，他便来到了尼连禅河畔的菩提树下，静静参禅。

饿了，他有牧羊女苏耶妲的羊乳之供，脏了，他便在这尼连禅河中沐浴，一直坚持了三个多月。

雨季过去，旱季到来，灼热的热浪炙烤着大地，长期枯坐除了使自己的身体变得更加虚弱，他一无所获。

大地在强烈的阳光下干燥到了极点，干热的空气从地上升起，使地平线出现了轻微的扭曲。

这个时候，东方的地平线尽头却走来了一个人，那是一个道士，轻盈的脚步仿佛根本没有接触到地面，干燥的路上也没有扬起丝毫的尘埃。

那道士不急不缓的走着，很快便走到了菩提树前。

悉达多看清楚了此人的面貌，道士脚穿一双青鞋，手挽白色拂尘，数缕长须飘拂胸前，头顶挽着三个发髻，一副出尘的姿态。