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第856章 地狱之门（第1页）

姜子牙治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”

的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。

姜太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。

说他曾在昆仑山修行，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。

这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。

到了明代的许仲琳，为崇敬太公无法形容时，便以神面化之写了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像。

这些神话虽然超出了历史的真实，但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。

但是，等徐浪看完姜子牙留下来的羊皮后，他感觉古人都没有真正了解姜子牙，因为通过这张羊皮上所叙说的信息来看，说姜子牙是一个神仙都一点不过分！

羊皮上说，昆仑山有个“地狱之门”

，里面有各种妖魔鬼怪，其中被大禹杀死的相柳就住在里面。

相柳氏，天神共工的臣子，他相貌丑陋，是个九头蛇身的怪物。

他贪婪残暴，九颗头分别伸到九座山上吃食，并且身体所触及的地方都会塌陷成沼泽，泽中的水又苦又涩，无法饮用。

更吓人的是，每当发洪水时，相柳便出来助纣为虐，十分凶恶。

相传共工与颛顼大战时，天下正是洪水肆虐的时候。

大禹负责治理洪水，因此也加入了这场战斗。

后来共工被颛顼杀死，大禹平息洪水后，也杀死了共工的臣子相柳。

相柳死后，流出的血液汇聚成河，发出腥臭刺鼻的气味。

血液流经之处，田地不能再种庄稼。

于是，大禹发动人民挖土填埋被相柳血浸坏了的土地，但是多次填塞又多次塌陷下去。

大禹看到这样做没有结果，于是决定把这里改造成河池，作蓄水之用，再用池中的水来灌溉周围的庄稼。

大禹虽然杀死了相柳，但是地狱之门里的妖魔还有很多，于是动用法力将地狱之门封禁，众多妖魔鬼怪被封，再也无法出来作恶。

姜子牙曾经在昆仑山修行，肩负监视地狱之门的重任，在他奉命下山协助周文王之前，就知道大禹封禁地狱之门的法力会在某一天失效，必须用更加稳妥有效的方法重新镇守地狱之门。

大禹铸造的九个大鼎，不仅仅是天下九州的象征，而是真正的镇国神器！

姜子牙计算出地狱之门会在周朝灭亡之时被打开，所以，他在羊皮中叮嘱周朝最后的君主，务必在继位后第十年的某一天，将九鼎送到地狱之门！

地狱之门，并不是传说，甚至到现在还依旧存在众多恐怖的传闻。