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第二十二章理学的道德与哲学的规则（第1页）

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“道德”

一词出自中国传统理学，其基本涵义就是道法自然，遵循自然，一切人事行为不违背自然法则，顺应自然规律，属于“天道人事”

的思想主张，道德不是责任义务，不需要人人遵守。

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而西方哲学所说的“规则”

与中国传统理学的“道德”

恰恰相反，规则来自人类的爱心与智慧，通过人类客观的唯心思维，以“人是万物的尺度”

来制定供众人共同遵守的规章制度或行业章程，规则遵循“人事天道”

的思想主张，对于人类自然形成的自然法则持尊重的态度，遵守人类的约定俗成，规则是责任义务，人人都必须遵守。

由此可见，道德与规则是两码事，有着本质的区别。

从道德与规则的出处就可以了解到中国传统理学与西方哲学存在本质的区别，中国传统理学重视“天理”

，遵循所谓的天性道德，而西方哲学重视“人是万物的尺度”

，以人的存在为先决条件，主张用人类特有的爱心与智慧制定适宜人类遵守的规章制度或行业准则。

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在这一点上中国人缺乏“人是万物的尺度”

，原因还是中国人遵循“格物致知”

先天后人的儒道思想方法，也就是黑格尔所说的“原始的理性”

，且中国人不信神。

而西方人往往站在“爱心与智慧”

的高度，遵循灵魂至上，人心至上，以“存在就是合理的”

这一客观唯心主义心态处理人事，化解矛盾，制定适宜人类遵守的规章制度或行业准则，这就是西方哲学的高明之处，也是世界文明向哲学靠拢的根本原因。

就道德与规则而言，都应该归于人类用智慧出的总结性认知的范畴，关键点只在“天道人事”

还是“人事天道”

之上，这是问题的关键。

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西方人由于受哲学思想的引导，重视“人事天道”

，一切从“人是万物的尺度”