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第七回《送宫花贾琏戏熙凤》开篇,有一首回前诗:
十二花容色最新,不知谁是惜花人?
相逢若问名何氏?家住江南本姓秦。
为了这句“家住江南本姓秦”
,后人杜撰了无数个惜花版本,刘心武更是大作文章,据此为证说可卿方为十二钗之首,以佐证自己的太子女之说。
可是如果秦可卿真是太子女,那就不会是“家住江南”
,而是“生自京城”
了。
即便以书中所写可卿身世,也没有说出身江南,但既列入“金陵十二钗”
,或许指她前身来自太虚幻境,本当落凡金陵,却不知何故阴差阳错,辗转成了养生堂的一个孤女。
又因为本回中在秦钟出现时有脂批“未嫁先名玉,来时本姓秦”
一句,后人更得出本诗为林黛玉而作的说法。
黛玉不仅名玉,且有葬花之举,也确实当得起“惜花人”
三字。
可是林黛玉虽然家住江南,但怎么也扯不到“本姓秦”
啊。
更有人衍发开去,认为此“秦”
乃指宋代大词人秦观,字少游,号太虚。
这“太虚”
二字不仅与“太虚幻境”
紧密相关,而且可卿屋子中还挂着幅秦太虚的对联,由此引宝玉入梦。
秦观在诗中曾自述游太清经历:“曦发阳之阿,哺啜太和精。
心将虚无合,身与元气并。
陟降三境中,高真相送迎。”
诗中说仙人谓他有慧根,引领其游太清,却因为尘根未了,重落凡尘。
这过程与宝玉梦游太虚幻境如出一辙,很可能是曹雪芹的灵感来源。
再如秦观《雨中花》一词也写到自己梦游仙界之所看所思,更与书中描写处处吻和:
“指点虚无征路,醉乘斑虬,远访西极。
正天风吹落,满空寒白。
玉女明星迎笑,何苦自淹尘域。
正火轮飞上,雾卷烟开,洞观金碧。
重重观阁,横枕鳌峰,水面倒衔苍石。
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