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第一百二十回 舍身全家下（第2页）

在一旁的一个中年人也跪下磕了三个响头，一边动情说道。

“小妇人去年为夫君被害事，官司告到提刑司，多亏卢老爷清正廉明，为小妇人讨回了公道，收监了恶徒，又让恶徒赔偿了银子，使得我母子二人有了活路。

卢老爷的大恩大德，此生难报，只好在此磕头送卢老爷一程了！”

又有一妇人怀里抱着孩儿，抽泣着下跪磕头，喃喃而语道。

及至丧葬队伍过去，这几个磕头拜祭的人便都跟了上去，他们感惠于卢嘉瑞生前恩义，要送卢老爷一程，至少送出聊城城门。

送葬队伍出了县城北门，将棺椁装上马车，各送葬人等上马的上马，骑驴的骑驴，坐轿的坐轿，走路的走路，跟随的街坊市民大多便止了步，送葬队伍换个步伐，浩浩荡荡，继续朝卢嘉瑞老家溪头镇上卢家祖坟地而去。

这边景逸伦在接到卢家报丧之后，便飞骑上本奏报朝廷，在朝局纷乱之际，景逸伦叔父景太监一番运筹打点，很快朝廷便将景逸伦擢升为河北东路提点刑狱公事，补了卢嘉瑞的缺。

景逸伦记取卢嘉瑞往日的恩义，在办理卢嘉瑞丧葬事上大力帮忙，派遣提刑司军牢护持，使卢嘉瑞丧葬仪典顺利进行，还增添了卢嘉瑞几分“身后”

荣耀。

景逸伦遂了自己高升之愿，又不忘前边铺路之人，也算得有情有义了。

不久之后，蔡京被一贬再贬，流放路上客死潭州，其门生、子弟、故吏及有牵涉者几乎都遭受参劾清算。

这些门生、子弟、故吏们不但官职被褫夺，身陷牢狱或流徙远乡，家产也多被籍没官府，充作抗金军饷，惟卢嘉瑞因已“死去”

，官府册籍上已无其人而被略过，家人及家业资财得以保全。

说来这虽是人谋，亦属万幸！

在三清道观，卢嘉瑞在简道长的药食及气功调养之下，过了七八个月，已基本恢复了筋力元气，加之逐步操练刀剑枪棍，身体健旺起来了。

但此时外边噩耗不断传来，蔡太师贬死，门生子弟及故吏丢官投狱，身家抄没，金国兵锋直逼汴京，国破家亡在迩，容不得卢嘉瑞再想非分。

一日，简道长对卢嘉瑞说道：

“依为师推算，徒儿此段红尘命途已尽，当隐没于俗世，不可再生凡俗人间之念欲，否则性命不保。

当然，三清道观亦非徒儿久留之地。

为师早些年曾跟徒儿说起过，为师有个同乡在武夷山天心寺出家为僧，法号净悟，如今已成为天心寺住持。

为师修书一封，徒儿前去天心寺投他，皈依佛祖，抛却世事，静心修禅，方可延年！”

“弟子谨遵师傅指教！”

卢嘉瑞说道，此时已不容他多想，隐遁之念早已想好，正是时候要去践行了。

于是，在某一日清早，卢嘉瑞布衫秃头，背包瓦碗，一副僧人模样打扮，怀揣着简道长的书信，悄无声息的离开三清道观，向南径望福建路武夷山天心寺云游而去。

卢嘉瑞此去如何？经过近两个月的漫游，卢嘉瑞一路跋涉，来到武夷山天心寺，拜投净悟住持，剃度为僧，法号空悟。

自此，卢嘉瑞就在天心寺为僧，开始了与以往全然别样的生活。

大宋国自靖康元年十一月京城被金国攻破，翌年四月上皇与今上同被金兵掳去之后，河北东路全境包括聊城县便沦陷成了金国疆土。

次年五月，康王赵构在应天府称帝，是为宋高宗，重建宋国，称为南宋。

南宋初创前几年，朝廷君臣颠沛流离，国运飘摇，一番挣扎抗战之后，局势才渐趋稳定。

高宗皇帝最终定都杭州府，升改杭州府为临安府。

南宋偏安一隅，定都临安之后，朝廷并无恢复之志。

几年后，空悟和尚辗转来到临安城外余杭县径山寺为僧。

在寺庙间法事往来中，空悟曾巧遇在临安府净寺为僧的窦横。