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刚开始,是因华夏帝写下的《毛驴赋》,后来,则是子孙们不乐意背上亡国之君称号,而竭力将皇位传递给儿子。
人家华夏帝好歹是做了二十年皇帝才禅位的,结果到了大清末年,载沣皇帝只做了一年皇帝,就迫不及待将皇位留给了年仅五岁的溥仪。
解放后,载沣将其原住所醇王府贡献给人民政府以作公用(2)。
《毛驴赋》
为帝如为驴,天未明而起,晚日暮不眠。
勤操作,众皆望朕加把劲,国家之重如磨之重,驴只含泪而走……世上更无比朕更勤者矣!
作者有话要说:注释(1):华夏,也称“华”
、“夏”
或“诸夏”
等。
“华夏”
一词最早见于《尚书·周书·武成》:“华夏蛮貊,罔不率俾。”
[1]从考古来看,华的概念与仰韶文化有关。
唐朝经学家孔颖达《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
意即因中国是礼仪之邦,故称“夏”
,“夏”
有高雅的意思;中国人的服饰很美,故作“华”
。
华夏一词,不仅是地理层面的,更深一层的价值在文化沉积方面。
注释(2)我国历史上的载沣:
生于北京太平湖醇亲王府内。
光绪十六年(1890年)袭王爵,成为第二代醇亲王。
因义和团运动中德国公使克林德在北京被杀,他于光绪二十七年(1901年)被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪,拒绝德皇跪拜要求,坚持大义。
光绪三十四年(1908年)任军机大臣。
同年11月其子溥仪入承大统,载沣任监国摄政王。
次年代理陆海军大元帅。
因此,在清朝的最后三年中(1909年—1911年),他是中国实际的统治者。
宣统三年八月(1911年10月),辛亥革命爆发,被迫辞去摄政王职,闭门家居,次年他被迫同意儿子溥仪退位。
民国十七年(1928年),迁往天津幽居,后又去东北,拒绝日本人劝降之要求,并怒斥其子溥仪投靠日本,之后返回关内居住。
解放后,载沣将醇王府贡献给人民政府以作公用。
1951年初,因多年老病感染风寒,于2月3日病故。
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