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第5章 谋诛杨骏（第6页）

如其不然，则我倾家灭族，祸不远矣。”

二杨听罢，无不服其高见。

杨骏为博取好贤之名，令征名士于天下，闻匈奴东部王刘彰贤能，使人前往征辟为司马。

刘彰闻之，引族人远逃以避征召。

人问其故，则说道：“自古朝中一姓二后者，鲜有不败。

杨太傅专权自恣，亲小人而远贤臣，我远避尚恐及祸，奈何应其征辟！

武帝所托非人，天下之乱可立而待之。”

有人向杨骏荐举东夷校尉文鸯：“明公欲成周公之功，伊霍之业，何不以文鸯为佐？昔汉寿亭侯关羽者，世人皆称万人敌，但若使文鸯同生于世，犹恐当让为其右。

公若得此人为辅，则大业成矣。”

杨骏深以为然，于是亲手写书，令人送至文府，请其为座上之客。

文鸯览书，公然对来使冷笑道：“杨公徒具好贤之名，实乃无义之辈。

自家同胞兄弟尚且不容，焉能容纳天下之士哉！”

于是将其书掷于案角箧中，置之不理，其后便忘其事。

信使回府，向杨骏说知文鸯之论，杨骏怒道：“屡叛之奴，不识抬举！”

于是作罢。

自此贤士远离，小人日进，盈于朝堂。

杨骏常于府中筵宴，座中皆为阿谀奉承之徒，公卿冠带及世之名士，却耻于同列。

当日大宴宾客，排列数十余席，食客三百余人。

正宴乐间，忽门人上堂报道：“今有一个疯汉，在我家门首说唱不休，驱之不去。”

杨骏道：“此人何名，唱些甚么？”

门人答道：“那人反来覆去，只唱一个曲儿。

某也仔细听来，其所唱歌词道是‘光光文长，大戟为墙。

毒药虽行，戟还自伤。

’歌中犯了家主名讳，又因主人居内府时常用戟自卫，疑说此事。

老奴故此问他姓名，他道是名叫孙登，字公和，号苏门先生。”

杨骏不知孙登究系何人，便问座中门客。

其中一客惊道：“明公，此乃当世大贤也，不可错过。

某闻孙登乃汲郡共县人，长年隐居苏门山，故称苏门先生。

其人博才多识，熟读《易经》、《老子》、《庄子》之书，会弹独弦之琴，尤善长啸。

孑然一身，向不娶妻，舍家宅不居，而独于北山掘窟而住，夏编草做衣，冬披发覆身，安闲无事，常弹独弦琴自娱。

其性情温良，从不发怒，有人故意将其投入水中，欲观其怒，但其从水中爬出，却哈哈大笑而去，毫不介意。

后居宜阳山，有烧炭人见之，知其乃非常人，与之共语，陈登不应。

文皇帝司马昭公闻知此事，便命名士阮籍前往拜访，以观其才学如何。

阮籍与其谈论经典，彼却聆听而已，始终默不作声。

嵇康亦闻其大名，曾寻至山中，随其游学三年，问其志，孙登亦不答，嵇康每自叹息。

及嵇康辞别之时，对孙登说道：‘弟子随侍三年，今别矣，先生得无临别赠言乎？’孙登此时方答道：‘子识火乎？火生而有光，而不用其光，果在于用光。

人生而有才，而不用其才，而果在于用才。

故用光在乎得薪，所以保其耀；用才在乎识真，所以全其年。

今子才多识寡，难乎免于今之世矣！