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第一百一十六章尸魔神鬼重立地府善恶两分（第2页）

“欲成阎罗天子，必先立地府朝堂！

这十座古殿之中，蕴藏的是建立地府神庭的至理，在道果中建立起这十座古殿，然后元神走入殿中，坐在殿中的王座上，便能修成一尊阎罗元神，将自己的元神修成一位阎罗王分神。

若是修起阎罗十殿，便能将元神修成十殿阎罗王化身。”

“然后依托这十座青铜古殿，开辟地狱，镇压无数冤魂厉鬼，以自身的元神化身十殿阎罗镇压无数厉鬼，以无数魂魄为资粮，多半就可以在诸天世界之中，逐步开辟地府，逐渐拉回幽冥碎片，最后将道果中的阎罗十殿打造出来。”

“道果内景与诸天外景交汇，便有契机将十殿阎罗合一，元神化为至高无上的阎罗天子！”

阎魔大君领悟到了突破大罗的道理，眼神狂热，暗道：“我阎魔大道，果然也是魔道的堂皇正道，阎魔祖师本是一具神魔古尸，在地府中复活后，偶然得到这尊青铜古殿残骸，如今看来是残破的阎罗十殿残骸。

祖师从中领悟出十殿阎罗的大道。”

“借此幽冥大道，与我魔道中最为禁忌的幽冥九问结合，创下阎罗天子成就法。

以及半成，有些残缺十八泥犁阿鼻道。”

“如今我终于有机缘回到上古末年，地府毁灭之时，得见阎罗十殿的残骸。

补全了祖师留下的传承，将阎罗天子成就法与十八泥犁阿鼻道结合。

我终于明白当年祖师为什么要创造根本还不完善的十八泥犁阿鼻道。”

“原来这两门心法相辅相成，元神修炼阎罗天子成就法，才有机会蜕变成为阎罗王。

而我黄泉宗修成的阎罗元神之所以面目模糊不清，帝袍冠冕虚浮不定的原因，就是因为缺少了另外一半……也就是十八泥犁阿鼻道的传承。”

“应为十八泥犁阿鼻道残缺不全，本门之中并未有修成十八泥犁阿鼻道而成就道君者，也就不知道只有修成十八层地狱，阎罗元神坐镇地狱，才可以大成。

帝袍冠冕服色清晰，元神的面目与肉身相同，出现自己的脸。”

“如今我不但补全了十八泥犁阿鼻道，而且借阎罗十殿的残骸，在道果内景中修出了阎罗殿，阎罗殿镇压地狱，为地府主殿，就是地府的朝廷，阎罗元神进入地府朝廷之中，坐在王位上，自然就会蜕变成为阎罗王，阎罗元神蜕变为阎君元神，最后修出十道阎君元神，合一成就阎罗天子。”

“至此阎罗法和十殿法，二者互为表里，通往大罗的大道再无阻碍！”

阎魔大君心怀大畅，释然笑道：“大机缘，这便是我黄泉宗历代祖师苦苦寻求的成道之机……阎罗十殿，本并非魔道之法，而是地府神权，天地间大道，与轮回大道相通。

可惜阎罗十殿被不知名的大能，至强者打的残破，其中刀锋道理不再完整，祖师才以魔道之法补全。”

“我魔道在幽冥大道，轮回大道之中积累深厚，才能轻易补全阎罗大道，将阎罗天子化为魔道天子，开辟阎魔一脉。”

“祖师以幽冥九问中的禁忌法门，补全阎罗十殿残缺的运转轮回的大道。

以阿鼻魔道的地狱道精意，补全阎罗天子统御地狱的法门。

阎罗天子运转轮回，统治幽冥，而我魔道亦有对轮回大道如何运转，幽冥世界如同统御的道理，将两者结合，开创阎罗魔道，如何有不成之理？”

“我阎魔大道，一言蔽之……便是立地府！”

“以魔道的道理，重立阎罗十殿。”

“可惜阎魔罗祖师乃古尸成道，寿元本是阴寿，地府破碎后在诸天万界开创黄泉宗，阳寿一日，阴寿一年，以日代年，寿元损耗极快，不得不在晚年进入归墟，寻找其中残存的幽冥碎片，重新转换阴寿……但这么多年过去了！

阴寿也应该枯竭断绝了吧！”

“祖师天人之姿，却因为缺乏机缘而道途断绝……可惜可叹！”

阎魔大君叹息道。

“轮回本意，天意人心？”

一声幽幽的叹息，回荡在此刻幽都黑暗的极深处，血海之下，尸魔道主镇压着判官笔，他抬起头来幽幽叹息道，这一刻他的面孔赫然是……

黄泉宗祖师——尸鬼魔君！

…………