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第27章（第2页）

如来寂灭海如来的寂灭清净自性，

未曾有终始不会有开始，亦未曾有结束，无始无终，无去亦无来，无边无际。

若以轮回心假如以一般凡夫众生的妄想心、轮回心，

思惟即旋复用思想来臆测佛境界，用妄想来修道，则永远在思想妄想中打转。

但至轮回际如此学佛修道，只是在轮回中打滚而已。

不管你修多久，始终在轮回中不得解脱，

不能入佛海永远达不到佛的境界。

譬如销金矿众生本来是佛，是否就可以不用修行?不行，譬如挖到了金矿，但是，金矿不是黄金，没有什么用，必须加以锻炼销熔，去掉杂质，炼成纯金，才有价值。

金非销故有黄金不是经过销熔才产生出来的，而是原本就存于矿中，把其他杂质去掉，留下来的就是黄金了。

虽复本来金我们无始劫来的修行，最后成佛了，成什么佛?成本来佛。

终以销成就圆觉清净之佛性虽然没有改变，原本就存在，但是不能不修，修行就是销金，金矿不经过销熔，不把杂质去掉，就没有办法锻炼出黄金来。

一成真金体一旦成为纯金后，

不复重为矿就不会再夹杂其他金属而为金矿了。

生死与涅槃为什么要修道学佛?为解决生死问题，想求得涅槃，达到不生不死，对不对?

凡夫及诸佛凡夫不是佛，每个学佛的人都想成佛，

同为空华相可是佛说生死与涅槃，凡夫及诸佛，同样都是假相，都是幻化。

就像我们牙痛的时候，痛得不得了，但是，痛过以后，就不痛了。

死亡也是一样，把你的肉体、血液、气息、热能都分散掉，苦不苦?苦啊!但是，苦过以后，就没事了，这些都是幻化假相。

思惟犹幻化我们的思想也是一样幻化，

何况诸虚妄何况一切都是假的、空的。

可是，学佛之人，这些道理都会讲，都做不到，你打他一个耳光，看他假不假?空不空?决不假，决不空，拳头也来了，脚也踢到了，一点也不空。

真能了解虚妄，那就没事了。

一切唯心，都是自己的妄想心在作怪。

若能了此心你把这些妄想心都了了，

然后求圆觉然后再来求圆觉。

不然，圆也圆不起来，觉也觉不了了。

第五章弥勒菩萨

第五章弥勒菩萨

轮回的根本是什么

如何了脱生死跳出轮回

成佛有哪二障

修佛菩提有几等差别

当设几种教化方便度诸众生

接下来继续讲&lso;圆觉经&rso;十二位菩萨中的弥勒菩萨，我们已经讲过了前面四位菩萨：第一文殊菩萨，第二普贤菩萨，第三普眼菩萨，第四金刚藏菩萨。

这四位是一组，所问的是无上大法，可以说是顿悟法门。

下面从弥勒菩萨起，代表渐修，这中间仍是四位一组，代表了三乘道的意义，这一点我们必须了解。