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第63章世俗化（第1页）

“1840印第安重生（..）”

！

不仅要讲段子，还要演奏音乐，甚至差点还要演小品。

只是后来马哨仔细一想，演小品似乎有点过于不严肃了，喜剧光环对酋长来说恐怕不是什么好事。

人们一提到酋长就想笑，岂不是威严扫地。

所以他最终只是写小品剧本，而没有亲自出演。

至于这些剧本，当然主要是改编自他前世所见的各种喜剧、小品、段子了。

以马哨的标准来看，印第安人的笑点普遍偏低，所以这些喜剧桥段产生的效果非常拔群。

晚会一到语言类节目，全场笑声就停不下来，气氛比暖烘烘的篝火还要热烈，

出人意料的是，由于他的这一套操作，族内的各种聚会迅速走向世俗化，宗教属性大幅削弱，进而推动了整个氏族的世俗化，而且几乎没有引起任何不满。

所有人都热爱美妙的音乐，以及令人开怀大笑的喜剧，这是人类与生俱来的本能。

刚开始还有个萨满找到马哨，希望晚会上能多一些宗教活动，但马哨直接来一句：那样小品和音乐就没时间了。

萨满自己都喜欢看小品、听音乐，于是便妥协了。

最终马哨规定，宗教环节只能在各种聚会刚开始的时候短暂地进行一会。

而这短暂的宗教环节也没有为宗教起到什么正面作用，因为由于后面各种精彩节目的存在，大部分人在参与宗教活动时都会心不在焉甚至感到厌烦。

这种高效无害的去宗教化效果，马哨自己其实也没有料到。

他最初只是想为族人们带来更丰富的娱乐活动，仅此而已。

但他当然乐见如此，也算是个意外之喜。

晚会就应该是这样——只有纯粹的快乐，而不是夹杂着别的什么东西。

又是一场愉快的晚会，压轴出场的是阿帕奇乐队，主要成员是三人，负责吹口哨和编曲子的马哨，负责敲鼓的长棍，还有一位负责吹笛子的老兄，名字就叫“吹笛子”

。

与后世的乐队相比，这个乐队简直不要太简陋。

但对这个时代的人来说，已经相当豪华了，在印第安人的音乐史上更是开天辟地一般。

配合马哨传授的各种未来音乐，不仅能震撼印第安人，甚至也能震撼白人，至少托马斯等几个陪孩子参加晚会的白人家长确实如此。

他们听不懂语言类节目，但音乐之美却是无国界的。

晚会结束之后，眠熊氏族的人们在欢笑声中陆续离开，回去休息了。

几个白人家长坐在一起，表情复杂。

看他们的样子，似乎是想喝一杯。