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大汉当下,实际上真正能算是道经的,只有两本半。
没错,当下大汉道家子弟,就是这么可怜。
其中一本自然就是道教本经,《道德经》。
这也是为什么韦康觉得是自己机会来了的原因。
这个年代可是没有什么度娘,随便搜一下就能搜到《道德经》的原文,然后还能顺带有译文和注解。
世家子弟之中,因为黄老之学已经比较没落的原因,所以在经书当中,专门去研究《道德经》的并不多,甚至还不到研究《易经》的人的四分之一。
《易经》那些拗口的卦象,如果不是已经有一定功底的,也不敢轻易说懂,就像是当年斐潜南下荆州,在颍川听荀氏讲课,然后荀氏表示要说《易经》便是八方汇集。
这就说明了《易经》不是一般人能看得懂的,更何况是比《易经》研究人数更少的《道德经》。
另外的一本,自然就是《庄子》了。
老庄不分家。
可问题是《庄子》可以说是道经,也可以说不是。
因为实际上《庄子》更偏向于是展示庄子自己的批判的精神,涉及了哲学、艺术、美学、审美观等。
其内容丰富,博大精深,对哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面都有探讨,而不仅仅只有道家的内容。
当然,如果说硬要说『道家』是广义的,那么佛教徒和儒教徒也可以说他们教派也是广义的,那就又是陷入了谁是谁爸爸的怪圈当中了,不是么?
后来道家也不敢直接说这是拿庄子的,便是遮遮掩掩的给庄子封了一个南华真人,然后就表示这是道家的《南华真经》了。
至于是不是真经,斐潜觉得未必,但是想必庄老爷子一定很『震惊』。
毕竟之前庄子和老子还是并称的,怎么才一转眼的功夫,老子就成了老君化身,而庄子自己只能成为真人?
道家子弟口称天尊,表示老子一来比庄子年龄大,二来老子是老君化身……
这逻辑又拐回去了,就像是要证明谁是谁爸爸一样。
庄子表示不服气,那黄帝周公还年龄更大呢,你们怎么不去扯黄帝周公啊?
道家子弟苦着脸,您老以为我们没扯么?在扯了,都是化身,都是……
庄子只好说一句橘麻麦皮,不了了之了。
剩下的半本道经么,没错,就是《周易》了。
毕竟是要和儒家一人扯一半么。
在大汉当下,不管是什么类型的经文,有很多都被儒家子弟盖上戳了,不仅是盖了戳,还往里面吐了口水,来啊,抢饭吃,我们是专业的,谁怕谁?!
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