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第10章（第2页）

包袱皮有股浓重的樟木箱子味儿，它来源于箱子底，肯定是成苗子不愿触动的库存，当年的程立雪就是带着它和丈夫一起到陕南考察，又带着它来到了紫木川，包袱皮上的标志，再清楚不过地说明了程立雪确实到紫木川来过，1945年《华报》刊登的消息不是空穴来风!可是紫木川的人似乎都否认程立雪的存在，能叫出程立雪这个名字的只有我一人，这是因为我阅读过当年的报纸……可以这么说，程立雪在青龙驿被掳，在进入紫木川之前就改变了自己的姓名!

院里，山口将井里的物件提上来，塑料网兜里满是青铜的物件，光&ldo;唐代&rdo;的衣带钩就有七八个，还有不少铜镜，有葡萄兽纹的，有菱花芙蓉草的，器物上刷满了绿彩，一看就是&ldo;批量生产&rdo;的仿制品，由山外带进，沉到干枯的井里，是借着井底的潮气让浮彩慢慢渗入，慢慢生锈，然后再埋人黄土之中，数月后掘出，就是完整的&ldo;出土文物&rdo;了。

山口捧着一把衣带钩，如同捧着一把尚未长熟的青枣，满脸是哭笑不得的尴尬。

我把何老汉叫到镇长办公室，我要借助办公室的严肃气氛跟老汉进行一次认真的谈话。

镇长李天河不在，我让张宾将柜子上的国旗、党旗拿下来，摆在桌子上，将一切我认为不必要的东西统统撤掉，以示谈话的郑重。

在这间已经变得十分标准化、简单化的办公室里，我不信这个狡猾的老头还能闪烁其辞，还能顾左右而言它，本分山民也罢，少校参谋也罢，今天我就是要单刀直入，开门见山，让他没有退路!

何老汉坐在椅子上，将张宾送过来的一杯滚烫的白开水转移到旁边桌上，不慌不忙，感觉漠然，那双露出大脚趾的解放鞋，并没有因为擦得一尘不染的瓷砖地而有任何不安，几个黄泥脚印围绕在椅子四周，跟它们的主人一样，毫不遮掩地陈列于室内。

张宾又递了烟，老汉接了，不抽，夹在耳朵上，地道的农民举止，没有少校的派头。

我想笑，因为无论电影电视还是文学作品里，从没有将香烟夹在耳朵上的参谋主任这样的形象。

张宾问老汉的树苗栽得怎样，老汉说只要下了雨，百分之九十能活，就怕老天爷老这么艳阳高照地挺着。

又说到挖猪苓的事，说到鱼腥草的价钱，说到地膜玉米的缺点，小鸡白痢的治法……我咳嗽了一声，我知道我要是不咳嗽，张宾会一直跟他聊下去。

我拿出成苗子的包袱皮，将有字的一面亮给何老汉，我说是成苗子的东西，上面的&ldo;程&rdo;是明明白白的&ldo;程&rdo;，不是&ldo;成功&rdo;的&ldo;成&rdo;。

何老汉盯着那个字，张着嘴，脸上泛出一片呆傻，他演戏的分寸把握得很好。

张宾插嘴说这两个字大约是可以通假的，大学语文里有这一说辞。

我让张宾不要随便插嘴，说这两个字从姓来说，会被人搞混，但直觉告诉我，程立雪、成苗子、谢静仪是一个人，这点成苗子本人和何老汉应该是最清楚。

张宾听我说出一下三个女人的名字，立刻来了兴趣，把凳子使劲往前拉，要听个明白。

何老汉看着张宾却对我说，我不知道你说的都是什么，跟你说过，我从没见过叫程立雪的人，我知道的早跟政府交代完了，没有隐瞒。

我说，你怎会没见过，你清楚极了。

谢静仪来到紫木川的时候你已经十四，这是你亲口告诉我的。

那年是1945年，就是报纸上登载陕南教育督察霍大成夫人被何玉琨抢掠的年份，那个被掠来的程立雪到了紫木川，潜心教育，隐姓埋名，后来改名成苗子……

何老汉说，都是你想的，我看你每天在桥高头坐着，愁眉苦脸，就是在穿缀这些事情哩。

我说，程立雪是西语系毕业生，所以你会说goodnight，所以成苗子能读英文的《圣经》。

何老汉说，你不要以为玉琨中学是土包子中学，玉琨中学在那个时候是很正规的中学，不但有外语，还有物理化学，那些试验我们也是一丝不苟地做了不少的，学校西洋化的大礼堂里，山里的学生们也上演过文明戏，我们还演过屈原。

张宾补充说，老汉的话没有妄说，现今镇上不少老头老太太还知道（a+b）的平方。

我说，何玉琨是陕南惯匪，杀人放火，无恶不作，1945年以后，却一改性情，放下屠刀，立地成佛，修桥、补路、办学校，跟以前判若两人，这个改变是程立雪还是谢静仪的感召，她以她本人对世界的理解，利用何玉琨对山外文明的向往，对传统文化的推崇，感化、教育他，自愿地留在了深山……

何老汉眨着眼睛，没有任何表情。