鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第8章 阴阳家（第1页）

第二天，刚走进唐坤家中，齐铭便被眼前的景象惊呆了。

只见唐坤身着道服、头顶混元巾站于案桌前，面对“三清绢图”

不停口中念叨、合一作楫，许久，从案桌上夹起一道符纸在香前左右挥动，最后置于蜡烛的烛心上点燃，快燃尽之时丢入早已置于案桌上的小碗中。

“齐铭，过来，跪下！”

唐坤非常严肃的命令道。

“吾家凋零，始终难寻传人，今幸得劣徒，感谢三位祖师爷护佑！

齐铭，磕下三记头，你将正式成为阴阳家的传人。

吾家只有一个规矩必须遵守，就是不得为恶，否则天道难容、诸神弃之。

明白否？”

“弟子明白！”

天性善良的齐铭虔诚的再次对着三清绢图磕头。

一套流程走完后，唐坤解释了齐铭心中的疑惑。

自始皇一统天下后，不仅文化、货币得到了统一，包括一直散落民间的玄者、方士得到了空前的发展和延续。

能人异士们根据自己的信仰融入到儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家中，将原本只是代表身份象征的这九种职业从学术流派提升到更高的层次。

如我们耳熟能详的老子、鬼谷子就是道家的典型人物、墨翟则是墨家的创始人等等，如果只是把他们简单的当作学者来看的话，也就不会有今天各种传说，他们不仅将学术推演到一个极致，更是将玄学术法融入到生活中去，可谓功德无量。

虽然如今很多科学家说这些都是假的，但他们无法解释为啥不出山门能知天下事的鬼谷子，也无法摒弃科学徒手研究出墨家机关术。

阴阳家起源为战国时提倡阴阳五行之说的一个学派，代表人物就是齐国的邹衍。

要知道，战国时期诸雄纷争、兵荒马乱、尸横遍野、疫患严重、民不聊生。

见到此情景，邹衍一边推行五行学说，提倡相生相克、道法自然的理论，一边融入方术为福四方，为老百姓生存创造条件。

据史书记载，但凡邹衍所辅佐的王相，国家皆繁荣昌盛、百姓安居乐业。

必须明白的是，战乱多了死人就多、怨灵亡魂也多、不能解释的怪现象也多，又怎么可能只靠嘴就能解决这些问题。

在倡导五行学说的过程中，部分阴阳家们不经意中开启了阴阳眼，能够沟通神、鬼并渐渐形成了能够沟通亡魂、化解怨恨的能力。

其中有一种能力叫做观落英，就是能够沟通任何已去世但未曾投胎的先人，从先人处得知只有问事人自家才知道的隐秘事件，如今在安徽、江苏一些农村仍有这样的能人，被称为神婆。

能够开启阴阳眼的人即使在古代都少，阴阳家的没落必然无法阻挡，时至今日更是凤毛麟角，当唐坤发现齐铭的特别之时便迫不及待得要收其为徒。

“关于吾家的起源，你也知道了，以后会告诉你更多的内容。

从明天起，为师将竭尽所能、倾囊相授！”

这一段话让齐铭老泪纵横、感激涕零，简直幸福地要昏过去了。