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那些已经消失的晒场农具（第3页）

这时的晒场上，还会增加一种工具，就是“木轮骨”

麦子打场之后，并不像稻谷那样，会一粒粒自然脱落下来。

麦子的麦粒总是被包在麦穗的麦衣中间，而且很多麦穗会在打场时折断，折断后的麦穗还包裹着许多麦粒。

这时，总不能用手一粒一粒把它剥下来，那怎么办呢？这时候，这种用来敲打麦穗的“木轮骨”

就派上用场了。

北方农民经常出现的那种“打场”

剧目，就上演了！

“木轮骨”

就是一种挥舞旋转的敲打木锤，它有三个构件：在一条长木棍的末端上，打上一个横眼，在中间加上一个木栓子，木栓子的另一头，栓着一块70－80公分长、7－8公分宽、4－5公分厚的大木块。

三个部件有机地联成两节可以转动的敲打工具，社员握住长棍的末端，通过手的甩动，利用带有惯性的木块，击打麦穗堆。

比起用手直接拿块木头敲击，或者用手慢慢剥开麦衣取出麦粒，这种工具省工、省时又省力。

当时的女社员，就是手执这种“木轮骨”

三、五人围着一大堆麦穗头，轮番敲打的。

这可不是孩子能做的事，轮这东西，得有一身的力气，还要有惯性和技巧。

对于小孩子来说“麦子出”

是件最不愿意经历的事。

那意味着，离我们三餐喝“麦糊糊”

的日子，已经为期不远了。

到了这个时候，家家户户都是米空粮尽油盐干了。

大家眼巴巴看着麦田的麦子，饱满成熟，好打上一点麦子，磨上一包皮、面参杂，红、白相间的面粉，回家做一锅“麦糊糊”

用水调得稀糊糊的，填充那天天期望的肚子。

我不止一次对母亲说：“怎么老是‘麦糊糊’呢？至少可以煮上一碗稀饭吧！”

母亲却说：“哪还有米啊？你去米缸掀开看看吧！

等六月季到了，就会有米饭吃的！”

我确实真去掀米缸了，那米缸里，除了一层薄薄的白色米灰之外，是一粒米都没有了。

后来，我们是怎么莫名其妙地长大的呢？至今我也说不清楚！

反正，我不止长大了，而且开始老了。

听年轻一代人说，他们的孩子这个也不爱吃，那个也不爱吃，太缺乏营养了，怎么办？遇上这事，我只能淡淡一笑，无法回答，也不敢回答。

因为，不管你怎么回答，他们都会反驳说：“都什么年代了？还老黄历啊？如果都像你们那时代，这社会会进步吗？如果都像你们那社会，我们还要理想干嘛？”

是的，都像我们那个时代那种社会，我们奋斗的青春，必然是白白浪费的？因为我们没有浪费我们奋斗的青春，老一代人也没有浪费，才会有比过去进步和幸福的生活。

自然，如果这一代年轻人到老时，也学着我们讲这一套，那么，必定也会遭到他们的子女的反驳。

于是，这两千多年遗留下来的“风鼓”

又何必进入历史博物馆呢？

改革开放以后，大家分田到户了，母亲也不再去晒场了。

又因为儿女都长大了，可以享受清福了，她开始闲了下来，正如那晒场上的工具，因为耕种减少了，农民基本转型了，在一年又一年间，也慢慢消失了！

是的，母亲也老了。

而我们也慢慢会老的，未来的我们，也会和晒场上的工具一样，慢慢地淡出工作，慢慢地淡出生活。

这其实不奇怪，经历二千多年的农业工具，居然在十几、二十年间，全部进入历史的博物馆。

而我们，除了感叹，再也没有留下什么！