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东海石头街一个即将消失的海丝地名（第6页）

的起点，而法石作为其重镇之一，有着享誉千年的名气，石头街这一带，在泉州可谓家喻户晓。

从外表上看，文兴宫与闽南的古大厝没有多少区别。

整体依旧是砖、石、木、瓦结构。

文兴宫大殿的最前端正中，奉祀“雷、萧、温”

三府王爷神像。

大殿内二侧石柱有对联：“察往生杀灵周万变，祸淫福善法奉三兴”

宫中的文物以石柱和木雕构件为主，其中雕刻造型各异，花鸟人物神态闲奇，制作工艺堪称精湛。

在文兴宫的对面，过了沿海大通道于晋江北侧，就是文兴码头。

由于长年泥沙淤积，涨潮时，这里水波荡漾，一片碧浪；退潮时，这里只剩中间一条细细的江水，两边都是滩涂。

一条海船搁浅在海滩上，与后面高大的群楼相映，极不匹配。

泉州先人东渡台湾海峡，航行于东南亚诸海之间，为了祈求航行顺利、平安到达，并保佑他们生意兴隆、阖家安康。

在每次出海行船之前，都会到三王府祈祷，或载上香火、神像，在海上一路小心供奉，直至平安到达目的地为止，事实上，这又是一种海神。

三百多年以前，文兴宫的三王府就有“放王船”

的习俗。

他们用杉木建造成一艘七彩的王船，其长有丈余的，也有二丈余的，都按船只的比例构建，和真船一样。

王船建成之后，将王爷的神像、旗牌，香烛、供品以及家具、禽畜，一起安放在船上，择良时吉日，招集远近乡民，欢送入海。

之后，任其在海上遨游巡狩，意为驱瘟除魔，保众生平安。

在海上自由巡狩的王船，多数会顺流飘到台湾，因此，王爷的信仰随之传到台湾及世界各地。

现今，台湾、金门所奉祀的王爷宫有数百座之多，香火大多是从文兴宫敬献的神船上分炉的，文兴宫是台湾王爷信仰的发祥地，也是神船遨游江海习俗的传播地。

王船停泊之处，当地民众视为吉利之事，意示远方神明前来庇佑地方安康。

而当地居民会将神像和信物迎回，建宫庙奉祀，彰显两岸一家的香火传承！

7。

石头街与天妃宫

天妃宫祀奉妈祖娘娘，位于泉州丰泽区东海法石石头街的东段，在晋江江边美山渡头的正对面。

美山天妃宫原是山边一座小庙，大约建造于元朝大德年间（公元1307年）。

后明永乐五年（公元1407年），在原址上改建成天妃宫，祀奉海神妈祖。

据说，郑和当年下西洋时，曾在泉州天后宫祭拜过，祈求出海平安。

由于官方介入，民间兴起了修建妈祖宫的风潮，信仰的重心开始倾移，天妃宫于是香火鼎盛。

在天后宫内，除了妈祖娘娘，还配祀有廿四司和千里眼、顺风耳等诸位神仙。

祀奉这些神仙，意在让出海人能够耳聪目明，早听到，早看到，以保佑海上船只和人员安全。

美山天妃宫为明、清时期的建筑体。

其坐北朝南，由山门、东西廊和天后殿组成。

据说，原来的梳妆楼、观音阁等建筑，不知何年何月倾废了，现在重新集资修建。

整个天妃宫的建筑面积2000多平方米，是泉州市郊规模较大、保存较为完好的妈祖宫。

入得山门，背面正对妈祖宫的山墙上，写有“美山福地”

四个金色大字。

立于山门之后而望前殿，后面有榕荫庇护。

及近前殿，殿门上有“圣旨”

和“天后宫”