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多数人考证后认为,北宋至南宋前期,祭海祈风都是在法石的真武庙内举行的。
直至南宋庆元二年(公元1196年),在泉州城南的“笋江、巽水二流之汇,蕃舶客航聚集之地”
建起了天后宫,祭海的主祭对象,才被妈祖宫代替。
真武庙的周围,有着数株巨大的古榕树,其大遮天蔽日,夏日来时,凉风徐徐,有许多附近的乡民都跑到这里来休闲纳凉,一时间,人声沸扬,谈笑风生。
自古,有寺必有榕,从这些巨大的古榕树中,多少能见证真武庙那段悠久的传奇历史。
和所有闽南古寺庙一样,真武殿为砖、石、木、瓦结构,面阔三间、三进深,中间有天井。
大门上挂有“真武圣殿”
四个大字,殿柱上有清道光进士翰林庄俊元撰写的对联:脱紫帽于殿前不整冠而正南面;抛罗裳于海角亦跣足以立北朝。
殿中奉祀真武大帝,披发仗剑,铣足踏着龟蛇。
神龛上有一个巨匾“掌握玄机”
系乾隆年间提督马负书所书。
转入后山立于庙宇上方,但见榕荫蔽日,清凉无比。
真武庙的屋顶在榕荫树下,飞瓦流脊,原本是红砖红瓦的结构,后经百年风雨的侵蚀,青苔漫长,在原本红色的屋瓦上,浸染成黑灰斑剥的历史,只有侧面墙壁上的红砖依旧,娇艳无比。
千年的真武庙,正如一个传说。
虽然,他没有泉州其它古寺古庙那么大的规模,却因地理位置独特,记录了泉州一段海丝历史,更是中国与世界海丝之路的证明。
那一块吞海石,就是数千年来海上水手的祈望——就算海波千里,我们也有吞海壮志!
5。
石头街与海印寺
在石头街的东侧,有一座山叫宝觉山,山上有一座寺叫海印寺。
它始建于宋代,初名“海印室”
清代及民国重修,又于1985年重建。
海印寺的由来有两个传说:
一是,从前有个和尚在此建造一所修炼的石室。
每到月中,他便站在山上观望,但见一轮明月印在大海之上,故而称之为“海印室”
由此说来“海印室”
后来扩建成“海印寺”
不管规模大小,这“室”
与“寺”
之间,若论文雅,当以“海印室”
更佳。
泉州地区的信仰相对厚重,从某种角度上讲,他们信奉神仙更甚于高雅风趣。
故另一个传说说道,这是东海龙王御赐的庙宇宝地。
当年,海龙王亲自登岸,带着他的宝印上山,并在这片宝地上,盖了一个大印。
所以,这地方建寺之后,就有了海印寺之名。
宝觉山并不高,倘若立于山上,在没有现代群楼遮掩的往昔,可以看海观船,放眼之下,几乎一览无余,整个石头街就在对面的山脚下。
若在往昔,星星闪烁之时,可以看到某家的窗口,透出了昏黄暗弱的光。
故此,明月印海,实在玄妙之极。
由一排石阶往上,便是海印寺的前殿。
上面有梁披云题写的“海印寺”
...
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