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第3章 腊八（第2页）

古代对牲畜的管控很严的，尤其是马和牛，主要是古时候生产力低下，且对于牲畜之间的瘟病没有几个有效应对方法。

就算现在，养殖业面对瘟病也只能是事发之后全埋了。

“虞美人”

很通人性，时不时自己控制着方向，不一会就到了山脚下。

蓝春左手牵着马右手拉着袭人，一路向半山腰走去，未进寺院，先看到寺前左侧有明征君碑，是初唐为纪念明僧绍而立，碑文为唐高宗李治撰文，唐代书法家高正臣所书，碑阴“栖霞”

二字，传为李治亲笔所题。

此乃江南古碑之一，是珍贵文物。

进了寺中，一个小沙弥过来将“虞美人”

牵走，自有坐骑“停车位”

，蓝春随口问到:“住持云游回来了吗？”

小沙弥还未搭话，一位披着戒律法衣的老和尚笑眯眯的走出来，慈眉善目的说:“小友，别来无恙啊？”

“济真法师，别来无恙啊！

云游一圈怎么还给饿瘦了？”

老和尚面对蓝春的打趣哈哈一笑，说:“是有些许消瘦，劳烦小友关心了。”

蓝春边和济真聊着云游趣事，边往里走，寺前的明镜湖被雪封住，真的犹如一片明镜。

一眼望去那个最高的就是栖霞寺舍利塔，为南唐遗物，是长江以南最古石塔之一，是中国最大的舍利塔。

蓝春收回了目光，吹着凉风，问道:“济真法师，你游遍了江南所有佛国古刹？感觉怎么样？”

济真法师沉默会，想要开口，又闭嘴摇了摇头，仔细想了想。

“太繁杂了，不再敬佛，不再礼佛，沉溺世俗中了。”

“欲望醉人心啊！”

明初的确也遏制过佛教，主要是寺庙的经济发展影响到了朝廷的赋税，僧尼不用交税，这就造成了很大的经济损失。

寺庙占了大量的土地，在古代，土地可是非常的重要，而寺庙侵占大量的土地，一来影响朝廷的土地政策，二来造成了土地兼并现象，明后期甚至寺庙占的土地比农村保有土地多。

更主要劳动力的锐减，青年劳动力都出家了，他们不生产，不劳动，整天就是念经，这样是无法促进社会经济发展的。

估摸过几年明初的限制就要来了，虽然并没起到实质作用。

聊了一会，蓝太太乘着马车到了，先礼了佛，后又捐了一小笔善款，就走了。

蓝春表示以后也可能会打扰的，也跟着一起走了。

午宴过后，女眷嗑着瓜子聊着天，蓝春在一旁打着瞌睡，小叔叔和翰林院的文人骚客也不知道去哪风花雪月了。

下午，徐增寿约蓝春去聚会，基本上都是权贵的后代，其中几个叫上名的是常遇春的二儿子常升、李文忠的大儿子李景隆等等。

算上徐增寿，这有三个国公后代了，当然，要是算上蓝春自己，那就四个了，只不过蓝玉现在还没封公呢。