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房间里传来了窸窸窣窣的声音,不知道房间里的人在做什么,一会儿声音没了,安静得和月亮一样;一会儿又有了声音,好像是有人在说话,不知道说些什么。
接着是人在楼板上走动的声音,也有其他窸窸窣窣的声音。
再过一会,又是什么声音也没有了,只有月亮。
哦不对,根本就没有月亮,是张十六想到了月亮,前些天的月亮。
也是在这里,那天月亮好亮。
还是不对,那天下雨,雨刚停不久,是好些天以前的月亮。
那时候地上的雪还没有溶化,所以月亮好亮,还是不对。
张十六自己糊涂了。
好些日子了,他每天晚上都会到这里来待一会,有时候待一两个时辰,有时候只待一会儿。
就一会儿,只要看见有其他动的东西,他就会离开:有时候是人,有时候是猫,更多的时候是那条讨厌的四眼狗。
四眼狗又来了,撞到了张十六的腿,张十六才察觉到。
也没有被吓着,知道一定是它来了。
张十六走了,任凭那房间里再度响起窸窸窣窣的声音。
到了大路上,看见有人打着手电过来,他躲到了一边。
来人正是唐三赖,四眼狗蹿出去叫来两声,被唐三赖一吓唬,跑开了。
张十六等狗跑开后跟了上去。
王荣庆毕竟年轻,才二十五六岁,还没有到恪守规矩的年纪,最喜欢的事情就是不照着别人的来。
就像去梧桐树下烧香,他也是不会照着那天晚上的经历来的。
他有他自己的解释,那个去李家后山的做法不过就是一个过门。
那里什么都没有,石头、树,或者其他什么东西,一样都没有,神力没有寄托、安放的地方,所以那是没用的。
最重要的是在梧桐树下烧香。
唐三赖跟着王荣庆在梧桐树下烧了香,他不相信烧香能起作用,他还是烧了。
没想到的是:烧香起作用了,回到家他就不那么焦虑了。
睡了一觉起来,人立马精神了许多。
这事还得解释一下。
为什么会有这个结果,要用唯物论的观点来说:那是心理作用,希望或者认定对自己有好处,所以安心了,好处也就随之而来了。
就如同失眠,你认为数羊可以催眠,所以一数羊就睡着了。
可是有时候数到了二十万还是没睡着,这又是为什么呢?可见唯物论的观点也是不对的。
成子当然知道唐三赖来烧香了,而且这天正好是成子遇难三个月的日子。
这样的情况,就算成子想放过唐三赖,那两位梧桐仙子也不会同意呀,所以惩罚了唐三赖。
唐三赖一开始不是不相信烧香可以让他安生嘛,成子惩罚的就是这个,成子让他相信烧香能起作用,让他确确实实地安生一次。
反正是反着唐三赖的想法来,这就是惩罚。
这是一件很无奈的事情,善人对恶人的惩罚也是友善的,只有恶人对善人的惩罚才充满邪恶。
也就是说分辨善人、恶人,可以通过他们对别人惩罚的不同内容来判断。
真的,不会错,错不了的:古今一理,人鬼一理。
这样,随后的几天,唐三赖见人就宣传到梧桐树下烧香的好处。
害得天天都有人去金家台。
那时喜豆即将临盆,家里的人没缺过人,好多人谈起了这事,喜豆就拿出了几个钱,让杨香椿去请李半仙来解决这事。
李半仙跟杨香椿说他初七会再来金家台。
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