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第四十六章 安炉立鼎（第2页）

而是炁发之时与性合一而得名。

那立的炉又是什么个玩意儿呢？

张易年低头看向腹部，那里暖乎乎的，他能感觉到有股真炁在游动着。

此炉名为金炉，在肚脐下一寸三分，前七后三正中心处，又名真气穴。

又指前对脐轮后对肾，上有黄庭下关元，是存神养气之所，它还有一个大众熟知的名字，丹田。

而命者肾也，发于淫根。

炉原无炉，气发则有此名。

玉鼎、金炉是道家炼内丹假设的无形器具。

这也是张易年修行丹功的必经之路，要想炼丹，那得有火有鼎炉不是？

所以这个阶段，他便是在体内搭建器具。

这器具一旦搭建得好，寻个妙火，那炼出来的丹便是上乘。

而这第二步的功法，便是在教张易年如何安炉立鼎。

….

但实际上，也是对性命的一种修行。

其中一阳初动本无心，收心必须先提根。

其意便是静心提根，待得自身活跃之时，运用收气法运转体内之炁。

什么是收气法呢，这也记载在丹功上面，张易年所幸尽数学了去，反正也不难。

收气法：简单来说，就是一呼一吸间，体内的炁便处在该到的位置。

一吸由督脉上来至百会一停，接着一呼由任脉下来至会阴一吸一呼转一周为一次，如此3至5个呼吸。

如做得准确，外阳即可缩回，这即是后升前降转法轮收气法，又名采小药。

一旦长期以往，张易年的身体便会越来越强壮，精力也愈加充沛。

其中最获益最大的便是他体内的阳气，有时候，张易年甚至觉得自己体内似乎有真火升腾。

这实则是离中真阴气发，龙从火里出。

这个时候，便可改用“无孔笛颠倒两头吹降龙法”

来制之。

此法也就是用七次收气法，又名七返，七阳是炼制炉火的基础。

张易年鼻根吸气，气沉丹田，再一呼气，心神意也随之一沉。

一呼一吸为一次，如此直至七次，他便感受到了体内真炁之火在隐隐燃烧。

……

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