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王语嫣见到杨巨常来了,连忙擦掉眼泪,对他挤出笑脸,却比哭更难看。
杨巨常看她有意讨好的模样,更加无语,而一旁阿朱阿碧看来的眼神也满是祈求。
“师兄,不知道你听没听说数月前有女贼冒充阿朱潜入山庄,盗取经书一事?”
杨巨常无视三女,开口问道。
无崖子道:“有所耳闻。”
看他语气神态,对此并不在意。
“那女贼武艺不差,多半还在苏师侄之上,但进庄后只盗取了三册道经。
我取经观之,所系多为雌道。
我想请师兄为我说说道门的雌雄之道。”
无崖子道:“所谓雌雄之道,便与佛门大小乘无二。
不同的是佛门是由小转大,而道门由大转小。”
杨巨常闻言道:“了然。
那这大道之中,可另含小道?”
无崖子道:“大中可以纳小,女子可以生男。”
杨巨常道:“原来如此。”
二人打哑谜,三女都是听得一头雾水。
原来杨巨常所来询问雌雄之道,想要了解的便是天人化生的道理。
雄者,阳也,乾也,其势在天,自强不息。
无崖子以佛教小乘比喻,意思是雄道是道门追求自我修持,自我解脱的纯阳仙道,这一道源自上古炼气士,求的是长生久视,所以是小道。
雌者,阴也,坤也,其势在地,厚德载物。
无崖子以大乘比喻,是因为这一道追求的是生养万物,舍己从天的精神境界,这一道源自老子,主张天人化生,师法自然,所以是大道。
前者自私,后者无己故无私,论境界,自然是后者高的多的多。
然而恰恰是境界太高,老子自知天道不可言说,只是被尹喜所拦,无奈之下留了五千字。
实则这五千字对老子来说已然落了下乘,天道为文字所误,个中已多有曲解。
但对常人来说却又如高空楼阁,后继者庄子又喜欢讲故事诡辩,于经世无益。
加上道家治世法与王权相悖,故而这一道传到后来,已经基本成了空谈。
而如今无论是杨巨常的道,还是施无撄的道,虽然与道德经见解多有矛盾,其实本质上都是在走老子天人化生的这一道。
只不过时代不同眼界不同,老子追求小国寡民人人自得其乐;而杨巨常追求的则是“天地不仁,是以大仁”
的大公世界;施无撄追求的相对又简单一些,便是治下人人能吃饱穿暖、从心所乐的逍遥自在。
无崖子说大者纳小,女可生男。
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