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第58章（第2页）

影响，而且它的学术本身有许多合理的成份，所以古文经学不仅没有随着王莽政权

的覆灭绝迹，而是在民间以更广阔的范围传播开来，形成了一个风靡整个东汉社会

的古文经学学派。

我们讲两汉经学史，实际上是两汉的今文经学和东汉的古文经学

的历史。

如果说是董仲舒开创了以微言大义说经的今文经学的话，那么重视名物制

度的古文经学就是刘歆开其山门了。

刘歆，实在是西汉今文学之异军，是东汉古文

经学之宗师！

（汪受宽撰）

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蜀中大儒扬雄

（前53‐18）

扬雄是汉赋&ldo;四大家&rdo;[注]之一，又是西汉末年的一代大儒，身兼文学家、思

想家两种身份。

《汉书&iddot;扬雄传》载其&ldo;年七十一，天风五年卒。

&rdo;（下引本传，

不再出注）天凤为王莽新朝年号，五年即公元18年。

其生当在汉宣帝甘露元年，为

公元前53年[注]。

是一个跨世纪的人物。

扬雄一生历官汉成帝、汉哀帝、汉平帝及

新朝王莽四帝，又是一位历经两朝，历官四代的耆宿。

他文彩焕然，学问渊博；道

德纯粹，妙极儒道。

王充说他有&ldo;鸿茂参圣之才&rdo;；韩愈赞他是&ldo;大纯而小疵&rdo;的

&ldo;圣人之徒&rdo;；司马光更推尊他为孔子之后，超荀越孟的一代&ldo;大儒&rdo;。

一、西蜀一廛氓清静事无为

扬雄，字子云，蜀郡成都人[注]。

雄自序&ldo;家产不过十金，乏无儋石之储&rdo;，