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第106章（第2页）

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此话一出，梁库立时两眼吐血。

围观众人，也此起彼伏的传出被气的哭笑之声。

却不知就是老赌头的这句看似调侃十足的一句话，几乎同时让朝歌、土守形、婉姨、阿光、姐妹花重重一震。

他们一同想到了姐妹花曾经在牧家村麦场斗局后讲的一段话：她们一直解释不了，为什么家中总是秘密供着一尊刻有&ldo;命主神易&rdo;的牌位。

对照眼下的这块朽木字迹，那第一个人字，不正是命字的人字顶吗？再有就是那个依稀的示字旁，加个申字旁，也正巧合成了一个神字。

这样串联起来，会不会就是姐妹花口中一直秘密供奉的那尊刻着&ldo;命主神易&rdo;的灵牌呢？

如果真是那样的话，那么这一惊人发现，可以说是继百骨人坑之后的另一重大发现了。

保留着这个猜测，众人又开始相继对其他五行村旁边的六甲旬进行全面挖掘了。

就像最初开始挖掘火行村一样，考古大军的热情再次有了空前高涨，不同的是，现在的参与人数，几乎是最初挖掘时候的三倍还多。

似乎连外围紧紧跟随的那批神秘人也被这种热度感染了，能感觉的出，他们也在蠢蠢欲动着。

朝歌忽然有了种担心，如果仍在增加中的这群神秘人，真是那个猜测中可怕势力的话，会不会在全局揭开真相的最后关头，继四百多年后，再次与五行族和六甲旬两族人发生惨烈的对决？

当最后一个六甲旬村完整出土的时候，有两件事得到了肯定。

一是，在所有六甲旬村的遗址线索中看，五个与五行村相依托的六甲旬村（甲乙寅卯木；丙丁巳午火；戊己戌未辰丑土；庚辛申酉金；壬癸亥子水；）几乎都是因某种不可知的原因，同时迁徙而去的。

至于为什么六甲旬会一同弃唇齿相依的五行族而去，就不得而知了。

二就是，那块刻着字迹的朽木。

从其他几个村子的挖掘中，相继发现了用不同材质制作的类似牌位，而且从其中的众多相似字迹中可以辨认的出，那上面刻的正是：&ldo;命主神易&rdo;。

于是，这被六甲旬一直秘密供奉着的&ldo;命主神易&rdo;究竟代表什么，引发了众人的新一轮争议。

按术界人的生活风俗，大多族群家里供奉的牌位，不是门派始祖，便就是列祖列宗。

但从&ldo;命主神易&rdo;四个字的表面意义上分析，已经排除了列祖列宗的可能性。

那便只剩下了一种可能：这位命主神易就是六甲旬的门牌始祖。

可随之另一个疑问又生了出来，从阵衍流派上看，五行族和六甲旬的创始人都应该是同一个人。

但为什么几乎被六甲旬家喻户晓的&ldo;命主神易&rdo;，五行族里却始终未见痕迹呢？

全部五行村和六甲旬出土了，老问题没能解决，新疑点却不断增添。