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第36章（第2页）

土守形此时缓缓道：&ldo;来了，说来还真就来了。

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朝歌再看看土守形和老鼠各自站的方位，才恍然悟到，子鼠性水，而人的眼睛和这蜡烛一样，都是五行属火，三鼠汇聚北方水位，正剋局中火性之物。

不禁失声道：&ldo;阵衍术？&rdo;

土守形却微微摇了摇头：&ldo;更像山术中的一种，叫三鼠运水！

&rdo;

山术，是道教五术&ldo;山、医、卜、命、相&rdo;中的一种。

世面上常听常说的画符行籙或是咒语法术，都属山术一个范畴。

因为它的神奇和有效，对人对物的作用常常如鬼似神，所以排在五术的首位。

但同样也是最难练就的。

随着现代科技的兴起，和人心性上的浮躁，关於山术各派的种种实修法门，早被掩埋在历史之中，现在人对它的印象，也只剩下&ldo;迷信&rdo;和&ldo;神奇&rdo;这两个名词了。

在大渡河上游，到现在还生存着一个以狩猎为生的嘉绒族，猎人中有一部分被称为&ldo;吊鹿子&rdo;的，他们主要依靠在鸟兽出没的山道上，铺设绳套机关，来捕获猎物，听说，他们还掌握有一套严密咒语法术的催山术。

据说一施此法，平寂的山谷，顿时会变得山摇地动，阴风阵阵，山上的獐鹿麂兔等动物，都自动地钻进吊鹿子布下的机关。

看手法，这种少数民族的催山术，很像从道教山术中演变而来的。

土守形对符籙、咒语一类的山术，只是听说并未真见。

眼前这三只老鼠显然就像是被某种术力控制着，但从五行站位上看，又似乎与阵衍术有些相似的地方，所以土守形有点不敢确定了。

此时土守形护立的那根蜡烛火苗一弱，三只老鼠竟不约而同的抬起前爪，向前挪动了半寸。

屋里光线随着速暗，朝歌惊奇看到，那三只老鼠又开始若隐若现的模糊起来。

土守形：&ldo;再拿一根蜡烛给我。

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朝歌从炕橱中，又拿出一根蜡烛递在土守形手中。

第二根蜡烛亮起来的时候，三只乌睛闪亮的老鼠又清晰的呈现眼前。

朝歌忽然想到，如果刚才并没察觉三鼠运水的危局，施术的人，完全可以神不知鬼不觉的在你茫然无视的眼前，把想要的东西拿走。

想到这，朝歌不禁向炕上看去，石函还安然无恙的放在那里。

土守形似乎看出了朝歌想法：&ldo;对方还没这个把握敢闯进来，现在应该只是来探底的。

&rdo;

五行术设局隐密凶煞，对斗双方稍有疏忽，就会陷入阵中。

而且最忌被对手摸清路数。

上次文物贩子的惨败，就是因为施局路术已被看清，一明一暗，土守形也就自然稳操胜券。