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回到家,自然免不了要面对七姑八婶,应付七嘴八舌,层出不穷的提问纷至沓来,所有人都对她这三天的经历极端感兴趣。
秀儿到这时才发现,有的邻居与其说是关心她,不如说想探听消息,想迅速掌握“少女失踪案”
的最新进展和第一手材料,好作为异日茶余饭后的谈资。
关于回家之后怎么跟人说,这一点秀儿早就和帖木儿仔细地商量过了。
帖木儿的意见是:索性什么都不说,什么信息都不给那些长舌男长舌妇们提供,看他们怎么编。
如果他们完全无中生有瞎胡编的话,那肯定就是张三一个版本李四一个版本王五又一个版本。
版本太多,就完全失去了可信度,大家只当故事听了,没人会当真。
所以,面对连珠炮似的提问,秀儿只有一个标准答案:“对不起,我不能说。”
自然有人会问“为什么?”
秀儿就告诉他:“因为对方放我回来的唯一条件,就是要我对那三天的事守口如瓶,不然我自己还有我家里人性命堪忧。”
都事关性命了,那些人再不满意,也不好强问。
秀儿又说:“还有请大家放心,挟持我的人一直对我谨守礼仪,十分尊重,没有任何不轨的言行。
所以,我虽然失踪三天,但绝对是冰清玉洁的,这点我可以请官府的稳婆验证。”
至于他们信不信,秀儿就不管了,爱信不信吧,这种事,自己问心无愧就行。
其实。
退一万步讲,即使秀儿在失踪的过程中被人怎样了,她也不会像书上写的贞洁烈女那样寻死觅活。
她既然入了这一行。
就有了很可能会当老姑婆的自觉,连嫁不嫁人都不肯定了。
贞操也就没那么重要了。
如果真的不幸失贞,那大不了就不嫁了,与她唱戏、挣钱养家又不妨碍。
骚扰了许久后,见实在打听不到什么有价值地秘闻了,邻居或连邻居都不是的陌生人才渐渐散去。
再然后。
关府的人也走了,朱惟君送到巷口,回来关上大门。
等他走进堂屋时,发现里面空空如也,他循声找到后面,才看见几个女儿站在自己地卧室门前窃窃私语,房门紧闭着,颜如玉和秀儿不知道关在里面做什么。
过了一会儿,门开了。
颜如玉流着泪拉着秀儿跑出来。
朱惟君吓坏了,跟在后来追问:“如玉,秀儿怎么啦?”
颜如玉不答。
秀儿回头对他笑了笑说:“爹,没事。
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