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第4章 生物武器（第3页）

“想当年——

你也曾和易心莹在青城山天师洞拜过老君；

你也曾和张恩薄在玉皇山福星观习过符箓；

你也曾和陈撄宁在穹窿山上真观修过内丹；

你也曾和海灯法师在蒿山少林寺练过指功；

你也曾和涤华禅师在金山江天禅寺参过话头；

你也曾和吴冠中在九华山祗园寺写过素描；

你也曾和饶宗颐在太平山猴子亭解过甲骨；

你也曾和刘渡舟在白云观宗师殿论过伤寒；

你也曾和程莘农在灵岩寺辟友塔试过九针。

现如今，人家各个是凌霄殿里的文昌星，你却是九峻山脚下的卖布翁。

果然是：小舟从此逝，江海寄余生！”

说罢，又喟然长叹，摇头不已。

元玄子的意思是那些与你同道的朋友都在与世奉献，你却在躲闪，你难道不愧对满腹的才学吗？

俗话说，宁搅千江水，不动道人心。

老布袋闻听此言，虽是句句属实，字字击心，却并未羞恼，而是深知元玄子并非要动他的道心，而是在测试他的道情。

与其和他打太极，不如合盘端出，也免得他再泼烦纠缠。

于是他说：

“尧舜让天下，夷齐隐丘山。

颜回居陋巷，四皓喜商南。

庄周弃千金，范蠡散万贯。

子陵拒攀龙，陶潜耻做官。

何患无名利，但守心不乱。

熟知福与祸，伏倚何时变。

溪流忌出谷，出谷泥沙染。

松柏忌出山，出山刀斧砍。

野鹤常无住，飞离藩篱间。

红尘不践迹，浮生几重天。”

听到这里，元玄子一颗悬着的心哐的一声掉进了肚子里，他明白老布袋表面上还在宣扬他那一套隐修理论，实际上已经答应自己了。

只是形式上处于“红尘不践迹”

的隐匿状态。

至于说“浮生几重天”

似乎是在问自己，有没有搞清楚要在哪个层次上进行下一步的行动？

元玄子没有犹豫，他直截了当地说：“你有没有得到神精咒的消息？”

老布袋摇摇头。