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兴许是摒除了杂念,耐着性子看下去的缘故,第二次看《太平要术》,辛途心中却隐隐生出一股别样的感觉,朦朦胧胧,模模糊糊,说不清又道不明,一点头绪也没有。
《太平要术》内讲述的东西的的确确是修道修仙最简单不过的知识,说是常识也不为过。
辛途之前的不屑和恼火也是真真切切的,毕竟这些东西他早就已经掌握。
但是这种似有所得,同时又一无所得的感觉,也是真切存在的。
“或许我该将以前所知的全部清空,遗忘,再以一种空虚的心境重新修道,一切从零开始!”
辛途如此想着。
反正时间也足够,这里面一年外面才一天,任何一种可能性都不要放过,一种可能一种可能尝试过去。
然后辛途就把自己想象成一个什么也不懂的修道菜鸟,开始第三次的翻看《太平要术》。
这一次,辛途是没有带脑子的看。
所谓“不带脑子”
,就是只看字,而不脑补其中的含义,也就是人们常说的“死读书”
。
其实《太平要术》全卷4999个字辛途已经牢牢的刻在心里,根本不需要在对着书看。
然而记得住并且在脑海中回想,和照着实体书本看,感觉是完全不一样的。
而现在辛途需要的恰恰就是那种看实体书本的感觉,谁叫他现在是“道门菜鸟”
呢?
第三遍看完,再看第四遍,第五遍,第六遍……辛途一点也不觉得厌烦,相反随着一遍接着一遍的看下去,辛途的心意在不知不觉中就陷了进了书里去。
有时候,辛途并不拘泥于《太平要术》上的文字描述,放任心思如鱼畅游,如猴跳脱;有时候,辛途又紧紧盯着文字看,竟然神奇的发现,《太平要术》每一卷的总纲要义部分的文字描述,竟然可以随意拆开,重新组合!
而神奇就神奇在,任意至少两个字都可以重新组合成一句新的道义经解,短短九百字的总纲要意,随意组合之后竟然有无穷无尽的经意!
而那些讲解道术和风水堪舆术的文字,同样可以分拆重组,衍生出无尽大道!
好家伙,“11=2”
的数学启蒙教材,竟然可以一直出推演论证“哥德巴赫猜想”
!
“南华老头没有坑我,这《太平要术》真的是修道者的《葵花宝典》啊!”
辛途从《太平要术》的文章世界中脱离出来,如此想到。
将《太平要术》比喻成《葵花宝典》,辛途觉得这实在是太贴切不过了。
《葵花宝典》怎么说来着?欲练神功,必先自宫!
而《太平要术》其实也差不离,要真正的发挥《太平要术》的作用,就必须对“天道”
有所敬畏,要因循守理,心念“承负(类似因果)”
,不可遭厄作孽,罔顾天道昭然,否则必遭天谴!
就如同当初南华老仙将《太平要术》赠送给张角时说:“汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。”
换言之,一旦辛途修炼并且运用了太平道法,却又行恶事,也必遭恶报。
恶报之类的,辛途并不是不信。
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