鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第102章（第2页）

（可参看童恩正的《石笋行》一书）它们那古怪的样子，倒像是剥去皮叶没入土中的建木。

六&ldo;我们是兄弟&rdo;

更新时间2009-11-1010:06:23字数：2349

在通天塔没被上帝破坏前，颛顼没有绝地通天时，整个地球是一个不分国界，不分种族的快乐老家吗?

沿着汉武寻仙的足迹一路看去，昆仑似乎更加神秘，倒是在寻仙的过程中造就了张骞这位出使西域的英雄，他不只带回了葡萄、苜蓿，还带回了大量的书籍，这其中便有印度最古老的史诗《摩珂婆罗多》，当时译为《摩珂丢勒》，意译便是&ldo;我们是兄弟&rdo;。

难道我们真是兄弟吗?

《尚书尧典》记载，尧时曾派数部族去探寻地球的奥秘，这个故事反映在神话传说夸父追日上，并与他们相约回来时分给他们土地;但当他们回来时已是夏朝了，当时的君主在听完他们的叙述后，并没分给他们土地，而且不承认有此事，他们只好离开了中原。

但是夏朝却据此写了一部夏历，这部失传的夏历名字据说叫做《中国的希望》。

他们的游历如果还有记载的话，那么《穆天子传》很可能就是用他们的游历冒穆天子的名写出来的。

大家知道除了我们中国，没有一个文明古国象我们一样文明能一脉相承延续至今，大多都在历史的长河中面目全非了。

印度同样如此，古印度历史已经变得模糊遥远了，当时的印度长期处在部落兼并中，人种复杂，从吠咜时代开始，雅利安人、波斯人、希腊人以及无数中亚细亚的游牧民族，一个世纪又一个世纪的通过西北山区的要隘源源而来。

从楼兰出土的一些古印度婆罗秘文及雅典娜神像，也旁证了这个事实，这其中便也包括了张骞带回的《摩珂丢勒》。

而更早于吠咜时代的古印度，也有自己的文字和历史，只可惜经过上千年的历史变故，知道这种文字的人已经不存在了，关于他们的历史只能是个迷了。

朝代虽然在内忧外患中不停交替着，可是神话传说却得以流传下来。

印度的梵天大帝（braha音译为&ldo;婆罗贺摩&rdo;），通过禅思，创造出一枚象太阳那样光辉灿烂的金卵，将自己包裹起来，满一年，通过禅思，把金卵分成两半，造成天地、宇宙。

这个神话象极了盘古开天辟地的神话。

阿修罗住海里，与天帝释战，撼须弥山，使天摇地动白浪滔天，海水四溢。

共工与颛顼争为帝，触不周山，折天柱，缺地维，使雨下不停，洪水泛滥。

两国的医药文化也惊人的相似，印度有瑜珈，中国有气功;中医讲经脉，印度也讲经脉，虽然稍有不同，却象是两同门师兄弟所学本领相同，各人领悟不一，产生了不一样的差异。

《俱舍论》卷十一道&ldo;大雪山北，有香醉山，是南赡部洲的中心。

&rdo;而喜马拉雅的梵文意思是&ldo;雪的住处&rdo;

佛经又说，在香山以南和雪山北面，两山之间有一大池名&ldo;阿缛达池&rdo;（又做阿那婆答多池）南赡部洲主要四条大河都源自于此，据说玄奘曾亲见过此池。

这个池是不是指的青海湖呢?跟穆天子所见的湖是一样的吗?