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第51章(第1页)

然而,谣传说‐‐只是谣传而已‐‐熊泽天皇拥有三件神器的其中一件。

也许是掺杂了时代因素,虽说是故事,但却是带着神奇真实色彩的故事。

在某个时期,南北朝曾是日本历史的禁忌。

在说出陛下名讳时必须立正站好的时代里,万世一代的天皇分裂成两派相争之类的事情,是不可轻易出口的。

然而,其禁忌随着所谓战败这样严重的事而被轻易破除了。

象征天皇的权力和神秘性荡然无存,人类之间彼此斗争还是彼此厮杀都变得理所当然的时代来临了。

其后果便是&ldo;熊泽天皇事件&rdo;。

有种被乘虚而入的感觉。

木场当时几乎是不够谨慎地觉得兴奋。

木场怎么说都比较偏爱大觉寺系,虽然连个嗝也不敢打一声。

不过那也没什么太大的含义,只不过是觉得后醍醐天皇的&ldo;后醍醐&rdo;这名字的发音好听。

也不是说这样就如何,但他还记得因此而认真注意事件的发展。

之后,媒体报道&ldo;熊泽天皇事件&rdo;,来年夏天在众议院预算总会上被提出来,大约就是这种程度的骚动。

当被问及熊泽是否犯下不敬罪,当时的司法部长无法立即回应,回答正在调查中。

以当时的局势看来,无法立即裁决也是理所当然的吧。

对此,熊泽只表示,自己并非要求皇位,只是在宪兵的压制消失后,说出真相罢了。

即使如此,熊泽还是被前《皇道日报》总编辑提出不敬罪的起诉。

不过,东京地检署在仔细调查后,判断并非诽谤,而于十月裁定不起诉。

之后,熊泽穿着纹有五个十六瓣菊徽的黑色和式礼服,加上和服裤,在全国数百个地点巡回演说南朝正统论,也上过美国的杂志封面。

并且还对东京地方法院提出现任天皇确认无即位资格的诉讼。

关于这点,已经在去年被驳回了。

以后,熊泽便销声匿迹。

雷声大雨点小。

不了了之的最佳典型。

叫山田春真的男人,据说对熊泽极为愤恨。

也就是说,他是站在北朝为正统,支持现在皇室的立场喽?并且,狂热到发怒。

‐‐是和尚吗?

虽然不是不可能,不过总觉得怪怪的。

就连木场也不过觉得好玩,一点也不生气。

不,没有人认真地看待这件事。

木场试着问:&ldo;为什么和尚这么生气?&rdo;

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