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子时一至,童役在外报更。
谢据斜靠书桉,缓解脚麻,问:“女郎可知一夜为何分为五更?”
王葛还真知道原由,回道:“更,本义为更改,衍义为轮换、相继、经历。
五更,也叫五夜、五鼓,均以‘五’为节。
天一元始,正月建寅,自寅至午,午至傍晚,傍晚至寅,无论冬、夏,它们中间经历的时长,盈不过六,缩不至四,常在五节之间。
所以,五更也寓意着人生经历。”
“五更,也叫五鼓。
女郎既知这些,看来县令大人已经告诉你准匠师考的规则了。”
王葛笑容僵了一下,解释:“县令大人只允我五月时,入准匠师考,没透露规则。
我知道‘五更、五鼓’,是村里一个读书很好的郎君教的。”
是桓真教虎头时,她旁听记住的。
再者,五更、五鼓的,跟“准匠师”
考试有何牵扯?
“县令大人很谨慎,按道理,是不该透露规则。
不过各世家都有匠工去比试,每年仅这南山馆墅,至少也得上百匠工。
年复一年,为了争那五十个准匠师数,怎可能不走漏消息?”
王葛沉思:县令大人让她制的直尺、矩、规,一定跟考试内容有关。
谢据误会了她的沉思,宽慰道:“女郎勿忧,我现就将我所知的,尽告诉你。”
准匠师考,绝不是各县官员为下一步“匠师大比”
而自行举办的选拔比试。
此试,各县、包括郡治所的县邑,规则都几乎一致。
谢据哪会无端提问“五更”
?其实是暗示考试过程中的“五鼓”
:扬名鼓、不如鼓、计时鼓、乡名鼓,拨浪鼓。
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考生全部进入考场后,计时鼓先响。
每刻,槌一声鼓。
此鼓架在每个考试区域的四角,对考生起催促、干扰之用。
第一个考项:巨型直尺划线。
直尺的材料或为竹、或为木,长度一丈有余。
注意,只划“尺距”
!
不得标记“分、寸”
线段!
考生可自选一端为,每隔一尺之距,用刻刀划一竖线。
刻至另一端不足“一尺之距”
为结束。
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