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第16章 梦境是什么（第3页）

故用人参汤以补气，所以能使不再做噩梦。”

马玉军沉思了一会后，对师父问道：“李叔，梦境一事仅仅只是人身体疾病的体现吗？”

师父动了动手里的杯子后说道：“《内经第十七篇》云‘阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。

’《内经第八十篇》云‘肺气虚则使人梦见白物，见人斩血借借，得其时则梦见兵战；肾气虚则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中若有畏恐；肝气虚则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起；心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼；脾气虚则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。

’有些梦境是身体状况的一种体现，这在我多年的诊治过程中有很多的实例。

但要说梦境全是身体情况的反映，这也不免有点牵强附会，以偏概全。

梦的种类很多，有正常的生理之梦，也有病理之梦，甚至还有一些预言之梦，对梦境的研究众说纷纭，没有一个准确的说法。

人身体精妙无比，我辈穷尽毕生之力，也难窥测一二，实不敢妄下定论。”

马玉军点了点头，欲言又止。

“玉军，有话但说无妨”

师父看着欲言又止的马玉军说道。

“李叔，你认为这个世界上有鬼吗？”

马玉军问道。

听完马玉军的问题后，师父喝了口水，沉思了许久后说道：“鬼神之说，我不敢妄下定论，《系辞》云‘是故知幽冥之故，原始反终，故知死生之说，精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状’你细细品味这段话，或许能解心中之惑。

世间万物，能说得尽道得明的又能有多少呢，人立身于天地之间，对万物当常怀敬畏之心，方可行稳致远。

修心于红尘滚滚中，入红尘而染尽尘埃，出红尘而一尘不染，在这一入一出之间有能洞彻天机的大智慧。”

听完师父的话，马玉军沉默了许久。

马玉军走后，我跟师父坐在院子里的苹果树下，想起刚才师父跟马玉军的聊天，我对师父说道：“师父，真有鬼呢，我们班的好多学生都说见过。”

师父笑了笑对我说道：“噢，那你给我说说那个鬼呗。”

我说道：“我们学校里的好多学生都说学校东南角的那个厕所有鬼，而且住宿的学生晚上去上厕所时，都看见了，那个鬼长着长长的舌头，得有这么长（我用手比画了一下），眼睛特别大，而且听说还会吃人，一口一个小学生呢。

现在我们都不去那个厕所。”

“那现在那个鬼吃了几个小学生啊？”

师父笑着问道。

“听说吃的是一小的学生，我们二小的暂时还没被它吃过”

我一本正经地说道。