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二十二（第5页）

假若还有不骗人的事情，那便是在上海作战的，曾经调整过的新军。

上海无险可守，可是倒能打得那么出色。

有“人”

才有历史与地理。

可是，上海的国军能支持多久？到底有多少师人？多少架飞机？他无从知道。

他知道上海在海上，而海是日本人的。

他怀疑日本以海陆空的联合攻击，我们只以陆军迎战，是否能致胜？同时，他觉得应当马上离开家，去参加斗争；有人才有历史与地理，难道他自己应该袖手旁观么？可是他走不动。

“家”

把他的生命埋在了北平，而北平已经失去它的历史，只是个地理上的名词。

他的胖脸瘦了一圈，眼睛显着特别的大。

终日，他老像想着点什么不该随便忘记了的事，可是一经想起，他又愿意把它忘掉。

亡了国的人既没有地方安置身体，也没有地方安置自己的心。

他几乎讨厌了他的家。

他往往想象：假若他是单身一人，那该多么好呢？没有四世同堂的锁镣，他必会把他的那一点点血洒在最伟大的时代中，够多么体面呢？可是，人事不是想象的产物；骨肉之情是最无情的锁链，把大家紧紧的穿在同一的命运上。

他不愿再到学校去。

那已经不是学校，而是青年的集中营，日本人会不久就来到，把吗啡与毒药放进学生们的纯洁的脑中，教他们变成了第二等的“满洲人”

。

他只愿看着钱先生。

老人的痛苦像是一种警告：“你别忘了敌人的狠毒！”

老人的哀鸣与各处的炮火仿佛是相配合的两种呼声：“旧的历史，带着它的诗，画，与君子人，必须死！

新的历史必须由血里产生出来！”

这种警告与呼声并不能使他像老三似的马上逃出北平，可是消极的，他能因此而更咬紧一点牙，在无可如何之中不至于丧失了节操。

这就有一点意义。

至少，也比蹲在家里，听着孩子哭与老人们乱叨唠强上一点。

同时，他很想明白明白钱老人为什么能逃出虎口，由监狱跑回家中。

老人已经落在虎口中，居然会又逃出来，这简直不可置信！

莫非日本人觉得战事没有把握，所以不愿多杀人？还是日本的军人与政客之间有什么斗争与冲突，而使钱先生找到可以钻出来的隙缝？或者是日本人虽然正打着胜仗，可是事实上却有很大的牺牲，以致军人和政客都各处乱动，今天来了明天走，没有一定的办法，没有一定的主意，“二郎”

拿来的人，“三郎”

可以放了走？他想不清楚。

他希望钱老人会详详细细的告诉他。

现在，老人可还不会讲话。

他愿意殷勤的看护，使老人早日恢复健康，早些对他说了一切。

这是亡国的过程中的一个小谜。

猜破了这个谜，他才能够明白一点征服者与被征服者中间的一点关系，一个实在的具体的事件——假若记载下来，也颇可以给历史留下点儿“扬州十日”

里的创痕与仇恨！

服了止痛安神的药，钱先生睡得很好。

伤口和神经还时常教他猛的扭动一下，或哀叫一声，可是他始终没有睁开眼。