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实行的悲哀（第3页）

，恐怕就是这“实行的悲哀”

所使然的吧？富贵之乐也是如此。

欲富而刻苦积金，欲贵而努力钻营的时候，是其人生活兴味最浓的时期。

到了既富既贵之后，若其人的人性未曾完全丧尽，有时会感懊丧，觉得富贵不如贫贱乐了。

《红楼梦》里的贾政拜相，元春为贵妃，也算是极人间荣华富贵之乐了。

但我读了大观园省亲时元妃隔帘对贾政说的一番话，觉得人生悲哀之深，无过于此了。

人事万端，无从一一细说。

忽忆从前游西湖时的一件小事，可以旁证一切。

前年早秋，有一个风清日丽的下午，我与两位友人从湖滨泛舟，向白堤方面荡漾而进。

俯仰顾盼，水天如镜，风景如画，为之心旷神怡。

行近白堤，远远望见平湖秋月突出湖中，几与湖水相平。

旁边围着玲珑的栏杆，上面覆着参差的杨柳。

杨柳在日光中映成金色，清风摇摆它们的垂条，时时拂着树下游人的头。

游人三三两两，分列在树下的茶桌旁，有相对言笑者，有凭栏共眺者，有矫首遐观者，意甚自得。

我们从船中望去，觉得这些人尽是画中人，这地方正是仙源。

我们原定绕湖兜一圈子的，但看见了这般光景，大家眼热起来，痴心欲身入这仙源中去做画中人了。

就命舟人靠平湖秋月停泊，登岸选择座位。

以前矫首遐观的那个人就跟过来，垂手侍立在侧，叩问：“先生，红的？绿的？”

我们命他泡三杯绿茶。

其人受命而去。

不久茶来，一只苍蝇浮死在茶杯中，先给我们一个不快。

邻座相对言笑的人大谈麻雀经，又给我们一种啰唣。

凭栏共眺的一男一女鬼鬼祟祟，又使我们感到肉麻。

最后金色的垂柳上落下几个毛虫来，就把我们赶走。

匆匆下船回湖滨，连绕湖兜圈子的兴趣也消失了。

在归舟中相与谈论，大家认为风景只宜远看，不宜身入其中。

现在回想，世事都同风景一样。

世事之乐不在于实行而在于希望，犹似风景之美不在其中而在其外。

身入其中，不但美即消失，还要生受苍蝇、毛虫、啰唣与肉麻的不快。

世间苦的根本就在于此。