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第68章（第2页）

我插口道，柴嘟起嘴唇，否定地「唔唔」了两声。

「罗山的立场是排佛‐‐排斥佛教，但侍奉家康的时候，因为家康命令，他便做了僧侣打扮。

藤树说，就算是为了仕宦而便宜行事，但和尚的敌人做出和尚打扮，像什么话……」

「不只是这样。

罗山还有一个僧号叫道春，而且最后还成了民部卿法印。

」

「是的。

嗳，罗山就是成了法印，才会遭到责难。

他是圣而从俗啊。

啊，法印是地位最高的和尚称号。

」

我说「这还真复杂。

」柴应道，「的确很复杂。

」

「可是，这也是为了让朝廷接纳他深信是正道的朱子学而做出的权宜之计‐‐现代人是这么解释的吧？」

「这个嘛……」中禅寺暧昧地应话，「嗯，说是权宜之计，也算是种权宜之计吧。

但林罗山这个人就算不是个天才，也是个出类拔萃的秀才，同时他勤学不辍，又是个策士。

我并不讨厌他。

据说他拜入惺窝门下时，提出的读书目录上记载了多达四百四十册的书籍，自成一家以后，一年也研读多达七百册的书。

说起来，他就是因为明历年间（※明历为江户时代的元号，自一六五五年至一六五七年。

明历大火发生于明历三年一月一八日至二〇日。

）的大火，让藏书连同仓库一起烧光了，才会悲愤而死，不是吗？」

这总让我感同身受哪‐‐中禅寺笑道。

「可是确实就像小柴说的，他的思想方面没有特别突出的地方。

和荻生徂徕或山鹿素行相比，他平凡多了。

」

「他缺少独特性。

」柴说。

「没错。

如果要评价，应该要对他把儒学推广到一般民众这一点给予更大的评价。

为《四书》、《五经》注下训点（※为了以日文阅读汉文，而在原文加上的文字和符号。

）的是罗山，将过去由禅僧、和尚及公家所独占的特权知识‐‐儒学‐‐开放给大众的，也是罗山。

」

「就是说啊。

唔，他并没有从本家的朱子学逸脱太多。

不过，他费尽心血与阳明学做出区别，排斥王阳明、陆象山的学风，并彻底抨击佛教，只热心于夸示朱子学的正统。

」

「攻击对立的一方，好突显自己相信的正统吗？」我问。

「就是这样吧。

」柴答道，「因为太过于贯彻朱子学原理主义，他连师父惺窝都批判下去了。