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没有一点牵强,没有一点硬造。
事物的本质是自然,艺术的标准也是自然。
特别是这长衣从莲台垂落下来时,在每一个莲瓣上都随形而起伏,这就将莲台优美的形态显现出来。
(莫高窟第328窟佛)
同样优美自然的衣褶还表现在另几尊佛、游戏坐的菩萨、迦叶和阿难身上。
(莫高窟第320窟佛、第386窟佛、第83窟游戏坐菩萨、第319窟游戏坐菩萨、第205窟迦叶的背部和阿难的袍身)
至于肌肉的真实,更体现塑工的技艺。
难道只用这些普通的黄泥和白粉,就能塑造出如此白皙柔嫩、软玉温香般的肌肉,谁能道出其中的奥秘?
胸部的曲线(莫高窟第205窟菩萨)、背部的曲线(千像塔库藏供养菩萨)、肩部的曲线(莫高窟第328窟胡跪菩萨)、唇部曲线(莫高窟第45窟佛头)以及腰部的曲线,这些准确之极和精妙之极的肉体曲线,塑造出十分美妙的生命感觉。
胡跪的姿态为敦煌独有。
它是虔诚的化身。
&ldo;s&rdo;形倚侧而立的姿势,是敦煌站立的菩萨所独有的样式。
艺术帮了佛教的忙。
单说这种侧倚而立的迷人姿态,就使得信徒们倾倒了。
(莫高窟第194窟菩萨、第45窟菩萨、第159窟菩萨)
这种&ldo;s&rdo;姿态在唐以前并不明显,菩萨们差不多全都肃然直立。
直到大唐,菩萨才一个个换成这种站立的姿态。
有人说&ldo;s&rdo;形站姿来自印度。
即使这是从印度影响而来的,也一样经过画工们的天才创造。
所谓创造,就是对生命美的一种瞬间的发现、捕捉与再造。
画工们的伟大,是把生命的感觉注入佛的躯体。
为此,你从高二十六米的南大像,感受到的不仅是庞大无比的身躯;更是他博大沛然的生命力。
塑工们有意把这巨佛安排在一个狭长的空间里,面积不足十平方米。
然后将佛头塑成七米之大。
这样,站在底层仰面而视,可以清晰看到佛的面部;站在顶层,又能看到一个无与伦比的巨大宏伟的佛头。
你丝毫不会感到它不合比例。
反而,那脸颊丰厚,五官凝重,却使你从这百倍夸张的生命体中受到强大的震撼。
(莫高窟第130窟南大像)
同样能使你体验到这种佛国威严的是天王和力士的塑像。
他们作为护法与降魔的神,天王与力士的区别是,前者穿甲戴盔,后者袒胸露臂。
这尊力士像是同一题材的扛鼎之作。
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