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第57章（第3页）

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&ldo;景教方面，也有相似的事情。

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景教‐‐空海入唐之时，已传入中土，即基督教的聂斯脱利派（nestoria）。

&ldo;这种事，我倒是有所耳闻。

&rdo;

&ldo;空海。

方才谈到光的话题，从一个国家将光运送到另一个国家的同时，光所形成的影的部分，也会随之而来。

&rdo;安萨宝说道。

空海细细体会安萨宝的这番话，沉默了一阵子，再低声点头。

&ldo;是的。

&rdo;

&ldo;虽然我们将祆教传到这国家，但与之同时，我们也引进了违反祆教教义的思想。

&rdo;安萨宝说到此时，深深叹一口气。

&ldo;就是方才提到的邪宗淫祠。

&rdo;

&ldo;正是。

&rdo;

&ldo;那yaato呢？&rdo;

&ldo;信仰邪宗淫祠的咒术师，称为yaato。

也称为karapan。

&rdo;安萨宝说道。

&ldo;yaato也来到大唐了吗‐‐&rdo;

&ldo;对。

说是大唐，不如说咒术师已经来到这长安了。

&rdo;安萨宝颔首说道，并露出苦笑。

&ldo;简直就像阿胡拉&iddot;玛兹达和安格拉&iddot;曼纽的战斗般，无论在哪一块土地上，这些事总是重复不已。

&rdo;说这话的是马哈缅都。

此时，方才倒了水就出去的那女人，又回到屋内。

&ldo;安爷！

&rdo;那女人喊道。

&ldo;何事？&rdo;安萨宝看着那女人。